Στον ιστότοπό μου αναρτώνται κείμενα διαφορετικής προέλευσης, για να επισημαίνονται με τρόπο πολυφωνικό μεν, επιλεγμένο δε (με κριτήριο την - κατά την δική μας, αναγκαία, κρίση – υγιή, εθνικά και τεκτονικά, διέγερση της συνείδησής μας, ως Ελλήνων πολιτών και τεκτόνων), γεγονότα επίκαιρα, στοχασμοί πολιτικοί και προβληματισμοί διαχρονικοί, όπως αναδεικνύονται μέσα από την κοινωνία μας, από ανθρώπους κατά τεκμήριο εκτός του τεκτονισμού, περιορίζοντας στο ελάχιστο προσωπικές μας, ειδικές ή μη, απόψεις, από όσα θα έχετε αντιληφθεί. Και πάντοτε αναφέρεται η πηγή (εκτός αν υπάρχει ενάντιος λόγος ή τυχαία παράλειψη).

Δευτέρα 16 Ιανουαρίου 2017

Για να ξέρουμε τί ψηφίσαμε

Η Αθήνα την δεκαετία του 1960 - Φοβερές φωτογραφίες

Η ΠΑΙΔΙΑΤΡΟΣ ΚΑΡΑΒΑΣΙΛΗ ΔΙΑΜΑΝΤΟΥΛΑ, ΠΡΟΣ τον κ. ΔΙΟΙΚΗΤΗ ΠΑΝΕΠ. ΓΕΝ. ΝΟΣΟΚ. ΠΑΤΡΩΝ (Π.Π.Ν.Π.) .

ΠΡΟΣ  κ.  ΔΙΟΙΚΗΤΗ  ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΟΥ  ΓΕΝΙΚΟΥ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟΥ  ΠΑΤΡΩΝ  (ΠΠΝΠ)  
ΑΠΟ την  ΠΑΙΔΙΑΤΡΟ ΚΑΡΑΒΑΣΙΛΗ  ΔΙΑΜΑΝΤΟΥΛΑ.

ΘΕΜΑ : ‘‘ΠΕΡΙ  ΟΔΗΓΙΩΝ  ΣΑΣ  ΓΙΑ  ΤΟΥΣ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΥΣ  ΑΣΘΕΝΕΙΣ’’ .
17 Δεκ. ‘16

Αξιότιμε κ. Διοικητά,
Αρχικά να σας ενημερώσω οτι ουδέποτε ανήκα ούτε ανήκω σε κανένα απολύτως πολιτικό  κόμμα. Ως πολιτης, σκεπτομαι ελευθερα και εχω κάθε δικαιωμα να λεω την αποψη μου, καθως εχουμε Δημοκρατικο Πολιτευμα.
Σπουδασα στην Ιατρικη Σχολη Πατρων και ελαβα τιτλο Ειδικοτητας Παιδιατρικης απο το ΠΠΝΠ. Γνωριζω το ΠΠΝΠ απο την εναρξη λειτουργιας του. Εργαστηκα σε αυτο.Νοσηλευτηκα σε αυτο. Σημερα, διαβαζοντας την τοπικη εφημεριδα "Πελοποννησος" τυχαια, ενημερωθηκα για τις οδηγιες σας προς το προσωπικο του ΠΠΝΠ, σχετικα με τους μουσουλμανους ασθενεις. Αρχικα ξανακοιταξα το ημερολογιο μηπως είναι Πρωταπριλια. Δεν ειναι. Ορθα λοιπον εχω στολισει το σπιτι μου χριστουγεννιατικα, δεντρο, φωτακια κλπ.

Ασχετως της αθειας ή' θρησκεύματός σας, το οποιο σεβομαι απολυτα οπως και σε καθε ανθρωπο του πλανητη μας, το επισημο θρησκευμα της Ελλαδας ειναι ο Ορθοδοξος Χριστιανισμος. Αυτο δεν σας επιτρεπει να βαζετε δικούς σας ορους στο Δημοσιο Νοσοκομειο, το οποιο δεν ειναι ιδιοκτησια σας και για το οποιο φορολογουμαι. Όπως και καθε πολιτης.

Στο σπιτι σας, εχετε καθε δικαιωμα να μην εχετε εικονες, σταυρους. Να εχετε κορανιο ή καθε συμβολο που σας εκφραζει. Οχι ομως στο Δημοσιο Νοσοκομειο να επιβαλλετε κανονες οπως "να αφαιρουνται χριστιανικες εικονες, σταυροι, σε
δωματια που νοσηλευονται μουσουλμανοι", δηθεν σεβομενος την θρησκεια τους. Να σας θυμησω οτι ολοι οι αλλοδαποι ξερουν οτι βρίσκονται στην Ελλαδα. Αρα οφειλουν να δειχνουν σεβασμο προς τη χωρα που ζουν. Αρα και για το θρησκευμα μας.

Εχω ταξιδεψει σε πολλες χωρες του εξωτερικου με διαφορετικα θρησκευματα. Τα σεβαστηκα απολυτα. Δεν ειχα την αξιωση να κανουν αλλαγη των συνηθειων τους, ουτε στα δωματια των ξενοδοχειων που πληρωνα για να διαμενω και ηταν ο προσωπικος μου χωρος κατα τη διαρκεια της παραμονης μου. Ουτε οταν νοσηλευτηκα απαιτησα να
βγαλουν απο το δωματιο νοσηλειας μου Βουδες, Μωαμεθ, Κορανια. Γιατι εγω ημουν στο δικο τους κρατος και σεβομουν πραγματικα τα πιστευω τους.

Τι καταπληκτικες ιδεες ειναι αυτες που σκεφθηκατε? Ρωτησατε το προσωπικο του Νοσοκομειου και τους ασθενεις πριν? Τι δικτατορικες τακτικες ακολουθειτε κυριε ? Με τι δικαιωμα ? Ηδη υπαρχει δραματικη ελλειψη προσωπικου. Και πρακτικα
να το δουμε, οι νοσηλευτριες π.χ θα εχουν επιπλεον καθήκον να ρωτουν "παρακαλω ποιο Θεο πιστευετε?” και αναλογα να ανεβοκατεβαζουν εικονες ??!!

Οσον αφορα δε την ασκηση της Ιατρικης, τι να πει κανενας. Κυριε, αν δεν βγαλεις τα ενδυματα του ασθενη, να ψηλαφισεις, να ακροαστεις καρδια-κοιλια- πνευμονα και επι γυναικολογικου ή ουρολογικου περιστατικου τα γεννητικα οργανα, πως θα διαγνωσεις αρα και θα χορηγησεις την καταλληλη αγωγη ???????!!!!!!!!!!!!

Ριχνοντας χαρτια, βλεποντας τον καφε, πως??? Η Ιατρικη ειναι Επιστημη. Η Επιστημη δεν ειναι μαγεια. Αρα η Ιατρικη δεν ειναι μαγεια. Ελεος! Και οταν σε ένα ακραια επειγον γυναικολογικο περιστατικο που κινδυνευει αμεσα η ζωη της
γυναικας, εφημερευει αρρεν γυναικολογος? Θα υπαρχει "on call" γυναικα γυναικολογος να ερχεται απο το σπιτι της ειδικα για μουσουλμανα ασθενη?

Αν ενοχλουνται καποιοι αλλων θρησκευματων, ας επιλεξουν ως χωρα διαμονης τους καποια που να τους εκφραζει. Οπως πολλοι Ελληνες ενοχλουνται απο καποια θεματα των Νοσοκομειων μας, υπογραφουν και αποχωρουν με δικη τους ευθυνη, ετσι και οι αλλοδαποι φιλοι μας εχουν την ιδια επιλογη.

Ξερετε τι δυναμη και κουραγιο παιρνουν οι χριστιανοι ασθενεις απο την εικονα της Παναγιας, του Χριστου, το Σταυρο, το Ευαγγελιο ? Τεραστια. Το εχω ζησει τοσα χρονια αυτο. Με τι δικαιωμα κυριε δινετε τετοιου ειδους οδηγιες στο
Δημοσιο Νοσοκομειο στο οποιο υπηρετειτε? Το οποιο παρεπιπτοντως ονομαζεται και ΠΑΝΑΓΙΑ Η ΒΟΗΘΕΙΑ,. Οχι οτι θα υπηρχε διαφορα εαν ονομαζονταν ΠΠΝΠ μονον.
Ως πολιτης ντρεπομαι. Ως γιατρος μονον εκπληξη και θλιψη νιωθω. Εσεις,νιωθετε σωστος?Μετα  τιμης,
Καραβασιλη Διαμαντουλα,
Παιδιατρος

Το Μυστικό που κρατάει όρθιο τον Παρθενώνα!!

Το μυστικό αποκαλύπτεται μετά από μελέτες που δείχνουν ότι, παρά το γεγονός πως ο ναός του Παρθενώνα στην Ακρόπολη δεν έχει καν θεμέλια, έχει τριπλή αντισεισμική θωράκιση.

Σύμφωνα με την πολιτικό μηχανικό Νίκη Τιμοθέου, μελέτες της αρχιτεκτονικής και δομικής του φόρμας κατέδειξαν πως οι Αρχαίοι είχαν από τότε ανακαλύψει αυτό που σήμερα ονομάζουμε «σεισμική μόνωση».

Ο ναός, σύμφωνα με την κυρία Τιμοθέου, κοντράρει επιτυχώς τη θεωρία της σύγχρονης πολιτικής μηχανικής, διότι χωρίς να έχει καν θεμέλια, είναι τριπλά μονωμένος σεισμικά.
Αυτή η τριπλή μόνωση, όπως μας εξήγησε, εντοπίζεται σε διαφορετικά σημεία του οικοδομήματος.


Το πρώτο σημείο βρίσκεται στις στρώσεις τεράστιων οριζόντιων και εξαιρετικά λείων μαρμάρων, πάνω στα οποία πατάει ο Παρθενώνας.



Το δεύτερο παρατηρείται στους μεταλλικούς ελαστικούς συνδέσμους οι οποίοι συνδέουν τις πλάκες κάθε στρώματος και που στο κέντρο τους εντοπίζονται μικροί σιδηροπάσσαλοι, γύρω από τους οποίους έχει χυθεί μολύβι (το μολύβι έχει την ιδιότητα να προστατεύει τον σίδηρο από τη σκουριά και να εξασθενεί με την ελαστικότητά του το όποιο κύμα, αφού μέρος της κινητικής του αυτής ενέργειας μετατρέπεται σε θερμική).


Και το τρίτο εντοπίζεται στις κολώνες του κτίσματος, οι οποίες δεν τοποθετήθηκαν μονοκόμματες, αφού οι αρχαίοι Έλληνες ήξεραν
πως για να αντέξουν στους κραδασμούς της γης, θα έπρεπε να τοποθετηθούν σε φέτες, τέλεια εφαρμοσμένες η μία πάνω στην άλλη.
Το αποτέλεσμα αυτής της τριπλής μονωτικής φόρμουλας, όπως σημείωσε η κυρία Τιμοθέου,
ήταν τα επιφανειακά σεισμικά κύματα να κινούν το ένα στρώμα των μαρμάρινων πλακών, επάνω στο άλλο, την ίδια ώρα που οι σύνδεσμοι εκτόνωναν την κινητική ενέργεια που ανέπτυσσε ο εγκέλαδος!
Οι κολώνες, τέλος, όπως διαβάζουμε στο hellasnow.com, με τον τρόπο που ήταν τοποθετημένες επέτρεπαν στο όλο οικοδόμημα να ταλαντώνεται, αλλά να μην καταρρέει.

Από την 1η Ιανουαρίου 2017 η ελληνική γλώσσα είναι επισήμως η δεύτερη ξένη γλώσσα που θα διδάσκεται σε όλα τα σχολεία της Ρωσίας

Την στιγμή που οι δικοί μας αρμόδιοι κάνουν ότι μπορούν για την υποβάθμιση της γλώσσας μας, κάποιοι άλλοι λαοί προωθούν και διδάσκουν την ελληνική γλώσσα στα σχολεία τους και στα μεγαλύτερα πανεπιστήμια του κόσμου!


λληνικ γλώσσα στ Ρωσία
εδηση εναι ντυπωσιακή: «π τν 1η ανουαρίου 2017 λληνικ γλώσσα εναι πισήμως δεύτερη ξένη γλώσσα πο θ διδάσκεται σ λα τ σχολεα τς Ρωσίας. Τ σχετικ πόφαση πέγραψε πουργς Παιδείας λγα Βασίλιεβα. Τ μάθημα τν λληνικν θ παραδίδεται στς τελευταες δύο τάξεις το Δημοτικο κα στ Γυμνάσιο. Τ γχειρίδια τοιμάσθηκαν στ Πανεπιστήμιον Κουμπν μ τ συμβολ το ΑΠΘ, πο νισχύει προγράμματα σπουδν τς παρευξείνιας ζώνης» («στία» 25-11-2016).
Μ διαίτερη κανοποίηση πρύτανης το ριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης κ. Περικλς Μήτκας σ σχετικς δηλώσεις του τόνισε: «Τ πίτευγμα ατ ρχεται σν ποτέλεσμα πολύχρονων προσπαθειν το ΑΠΘ γι τν προώθηση τς λληνικς γλώσσας στς παρευξείνιες χρες».
λλ κα νας δημοσιογράφος, σχολιάζοντας τν πρόσμενη ατ εδηση, σημειώνει μεταξ λλων: «Πραγματικνοιξη” στς λληνορωσικς σχέσεις θ φέρει υοθέτηση τς λληνικς ς δεύτερης ξένης γλώσσας μετ τ γγλικ στ σχολεα τς Ρωσίας (…). πως γίνεται κατανοητό, λληνικ πιλέχθηκε πειδ ταν πολιτικ πόφαση» («Pronews» 24-11-2016).
Τ τελευταα χρόνια ρισμένα κράτη – κα χι μόνο στν Ερώπη – χουν θεσπίσει τ διδασκαλία τν ρχαίων τν Νέων λληνικν στ πλαίσια το θνικο κπαιδευτικο συστήματός τους. Τ τι τώρα προστίθεται σ᾿ ατ μεγάλη χώρα τς Ρωσίας ποτελε πολ σημαν­τικ γεγονς μ εεργετικς προεκτάσεις γι τν πιμόρφωση τν μαθητν της, λλ κα τν καλλιέργεια στενότερων σχέσεων μεταξ δύο βασικς ρθοδόξων λαν. Τί χει λοιπν ν μς πε τ δικό μας πουργεο Παιδείας, τ ποο πρόσφατα ποφάσισε τ μείωση στς ­ρες διδασκαλίας τν ρχαίων λληνικν στ σχολεα μας; Θ θελήσει ραγε νέα γεσία το πουργείου ν λλάξει τακτική;

Πηγή

Και λίγη τροφή για σκέψη τεκτ.

OLD TYLER TALKS: Gold and Iron
   
“Old Tyler, why are not more Masons, Masons?” asked the New Brother in the anteroom.
“For the same reasons that not more friends are friends, or hot dogs, sausages, I guess,” answered the Old Tyler. “You tell me the answer.”
 “It seems mighty queer to me that we can’t make more lodge members feel the inner spirit of Freemasonry,” answered the New Brother. “I can’t understand it.”
“That shows you haven’t a very observing pair of eyes or a great understanding of human nature,’’ smiled the Old Tyler. “If this was a perfect world made up of perfect men there would be no need of Freemasonry!”
“Maybe not. But if you can see what I can’t, and understand what is hidden from me, tell me, won’t you?”
“I’ll try,” answered the Old Tyler.
 “A great many years ago there was a great leader of men on earth. This great leader and teacher of men wandered in a sparsely settled part of the back country, hungry and tired and footsore. He had asked several of the country people for aid and shelter but while they were not unkind they also were poor and offered him nothing, thinking him one of themselves. “At last, however, he found a poor peasant who took him in. The peasant gave him some dry clothes, for his were wet from storm, and shared his crust of bread and his humble cottage. In the morning he gave the wanderer breakfast and a staff to help him on his way.
“ ‘What can I do to repay you?’ asked the great leader of his host. “I need no payment. I, too, have been a wanderer and you have both my sympathy and my aid for love only,’ answered the peasant. “Then the great leader told him who he was. ‘And because I have power, I will reward you in any way you wish,’ he said. ‘Choose what you will have.’ “‘If it is indeed so, oh, my Lord,’ answered the peasant, ‘give me gold; gold, that I may buy clothes and food and women and wine; gold, that I may have power and place and prominence and happiness.’ “‘Gold I can give you, but it would be a poor gift,’ answered the great leader. ‘Who has gold without earning it eats of the tree of misery. And because you have been kind to me I will not give you such a curse. Gold you shall have, but a task you shall do to earn it. You wear an iron bracelet.
 
  On the shore of the sea, among many, is a pebble which if you touch it to iron will turn it to gold. Find it, and all iron will be your gold.’ “All morning he ran, picking up pebbles, touching the iron, and then, so that he wouldn’t pick up the wrong pebble twice, he tossed the useless pebbles, which were not the magic stone, into the sea. “After a while the task became monotonous; so he amused himself with visions of what he would do when he should have won the great wealth. Meanwhile, of course, he was busy picking up pebbles, touching them to his bracelet and throwing them into the sea. “The day wore on. The visions became more and more entrancing, the task more and more mechanical. And at last, just as the sun was going down, the peasant looked at his bracelet – and it was ruddy yellow gold. Some one of the thousands of pebbles he had touched to the iron was the lucky one, the magic one, and because he had been thinking of something else, doing his task mechanically, he had cast it into the sea.” The Old Tyler stopped, thoughtfully puffing at his cigar. “That’s a very nice fable,” observed the New Brother. “But what has it to do with the matter under discussion?”
“Much,” answered the Old Tyler. “In Masonry we are too much like the peasant. We take the pebbles of the beach, the many who apply to us, touch them to the iron of our Freemasonry and cast them out into the sea of life. Or we take the touchstone which is Freemasonry and touch it to the iron which is a man, and let him throw it away. Work the simile how you will, what we do is to neglect the newly made Mason; we give him only perfunctory attention. We do our work mechanically. We are letter perfect in our degrees, and too often without the spirit of them. We have ritualists who can dot every I and cross ever T, who have every word in place and no wrong words, but who do not impart the knowledge of what they say.

“The reason more Masons do not deserve the title is not altogether their fault. It’s our fault! We don’t know enough ourselves to teach them; we don’t care enough about it to teach them. We make only ten men real Masons for every hundred to whom we give the degrees, and the fault is ours.

Σπάνιο φαινόμενο στο Ναύπλιο -«Εβρασε η θάλασσα», εκπληκτικό θέαμα

Ο όρκος του Σώρρα!!!!!

Καβάλα: Οπαδοί του Σώρρα ορκίζονται στην...... συμπαντική συνειδητότητα, σε καφενείο   


https://www.youtube.com/watch?v=IIGeCclIWRE

La bibliotheque d' Alexandrie

H BIBΛΙΟΘΗΚΗ ΤΗΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ !!!


Τα Golden Boys του ΣΥΡΙΖΑ



«Σεισμό» προκάλεσαν στην Κουμουνδούρου τα «πόθεν έσχες» ορισμένων βουλευτών της, καθώς την ώρα που ο ΣΥΡΙΖΑ κατακεραυνώνει το «μεγάλο κεφάλαιο», τους τραπεζίτες και τα «γεράκια των αγορών», προβεβλημένα στελέχη του εμφανίζονται είτε να επενδύουν σε τέτοια funds-γεράκια των αγορών είτε να λαμβάνουν παχυλότατες αποζημιώσεις για… τη συνδικαλιστική τους δράση είτε να διατηρούν καταθέσεις σε άλλα νομίσματα και σε ξένες τράπεζες – σε μία τραγική συγκυρία που οι ελληνικές τράπεζες μαστίζονται από έλλειψη ρευστότητας και δεν περισσεύει ούτε ένα ευρώ εκτός εγχώριου τραπεζικού συστήματος.

Το ερώτημα που εκλήθη να απαντήσει η Κουμουνδούρου τις προηγούμενες ημέρες δεν ήταν το κλασικό, αν μπορεί ένας αριστερός να είναι πλούσιος. Αυτό ούτε απαγορεύεται ούτε είναι η πρώτη φορά που ο ΣΥΡΙΖΑ το βρίσκει στο δρόμο του. Εξάλλου, ο Αλέκος Αλαβάνος, ως πρόεδρος του ΣΥΝ και επικεφαλής του ΣΥΡΙΖΑ, ήταν ο πλουσιότερος πολιτικός αρχηγός, με τεράστια περιουσία στην Αθήνα και την Τήνο.
Τα ερωτήματα με τα οποία έρχεται αντιμέτωπος ο ΣΥΡΙΖΑ είναι ακόμη χειρότερα και τίθενται στη βάση της πολιτικής ηθικής. Αυτά τα ερωτήματα αφορούν στο αν ένας αριστερός μπορεί να αντιμάχεται την εξόρυξη χρυσού στις Σκουριές και να κατέχει αμοιβαία κεφάλαια που επενδύουν στην ιδιοκτήτρια εταιρία που έχει αναλάβει την εξόρυξη. Αφορούν στο αν ένας αριστερός που επαγγέλλεται την ανάγκη «δημόσιου χρηματοπιστωτικού πυλώνα» μπορεί να έχει εκατοντάδες χιλιάδες λίρες Αγγλίας ή δολάρια σε τράπεζες του Βελγίου, της Ελβετίας και αλλού. Αφορούν στο αν ένας αριστερός -και, μάλιστα, «σκιώδης υπουργός» και μέλος του οικονομικού επιτελείου του ΣΥΡΙΖΑ- μπορεί να επενδύει χρήματα σε αμοιβαία κεφάλαια, τα οποία με τη σειρά τους επενδύουν σε funds και σε κερδοσκόπους που παίζουν με τα ομόλογα και το μέλλον ολόκληρων χωρών. Αφορούν, τέλος, στο αν ένας συνδικαλιστής της ΟΤΟΕ, που υποτίθεται ότι είναι απέναντι στα συμφέροντα των εργοδοτών-τραπεζιτών, θα δώσει πραγματικά τις συνδικαλιστικές μάχες για τα δικαιώματα των εργαζομένων, όταν ξέρει ότι θα φύγει για σύνταξη με «προίκα» ενός εκατομμυρίου ευρώ.

«Χρυσά παιδιά»
Η δημοσίευση των «πόθεν έσχες» των βουλευτών ανέδειξε τα golden boys και τα golden girls της Αριστεράς, καθώς πλειάδα στελεχών και βουλευτών του ΣΥΡΙΖΑ παλεύουν μεν κατά της «φτωχοποίησης» του ελληνικού λαού, αλλά έχοντας εξασφαλίσει ότι οι ίδιοι δεν θα τη βιώσουν ποτέ.
Τη μεγαλύτερη αίσθηση προκάλεσε η αποζημίωση του βουλευτή Επικρατείας του ΣΥΡΙΖΑ και πρώην προέδρου της ΟΤΟΕ, Δημήτρη Τσουκαλά, ο οποίος πήρε συνολικά 1 εκατομμύριο ευρώ από την ολλανδική τράπεζα που εργαζόταν, ως αποζημίωση εθελούσιας εξόδου και ασφαλιστήριου συμβολαίου που έληξε. Ο ίδιος ο βουλευτής όντως δημοσιοποίησε και το ασφαλιστήριο συμβόλαιο και τη σύμβαση που είχε με την τράπεζα, ωστόσο, το ποσό παραμένει προκλητικά υψηλό και δεν είναι σύνηθες για έναν τραπεζικό υπάλληλο να παίρνει 1 εκατ. ευρώ έπειτα από μία 35ετία υπηρεσίας στο πόστο του.
Νόμιμο ναι, ηθικό;

Παράλληλα, το ερώτημα «είναι νόμιμο, αλλά είναι ηθικό;» τίθεται πλέον επιτακτικά για το «σκιώδη υπουργό» Οικονομικών του ΣΥΡΙΖΑ, Ευκλείδη Τσακαλώτο, αλλά και το «σκιώδη υπουργό» Ανάπτυξης, Γιώργο Σταθάκη. Ο Ευκλείδης Τσακαλώτος εμφανίζεται να κατέχει μεγάλο χαρτοφυλάκιο, που πλησιάζει τις 500.000 ευρώ, μεγάλα ποσά εκ του οποίου επενδύονται, μέσω αμοιβαίων κεφαλαίων, σε funds όπως η JP MORGAN ή η BLACKROCK. Αντίστοιχα μεγάλο χαρτοφυλάκιο σε αμοιβαία κεφάλαια δήλωσε και ο Γιώργος Σταθάκης, ο οποίος έχει επενδύσει συνολικά 426.000 ευρώ σε επενδυτικούς κολοσσούς, επίσης όπως η JP MORGAN, BLACKROCK και άλλες συναφείς εταιρίες.
Αξίζει να σημειωθεί ότι η BLACKROCK είναι μεγαλομέτοχος της εταιρίας χρυσού Εl Dorado Gold, η οποία είχε αναλάβει την εξόρυξη χρυσού στις Σκουριές Χαλκιδικής. Επί της συγκεκριμένης επένδυσης, μάλιστα, ο ΣΥΡΙΖΑ είχε διεξαγάγει… πολιτική σταυροφορία, ενισχύοντας την τοπική κοινωνία και καταγγέλλοντας την καταστροφή του δάσους των Σκουριών. Συν τοις άλλοις, εταιρίες όπως η BlackRock και η JP Morgan έχουν εμπλακεί πολλές φορές σε χρηματιστηριακά παιχνίδια και σε παιχνίδια ομολόγων, ενώ έχουν κατηγορηθεί πως «παίζουν» με κρατικά ομόλογα, επηρεάζοντας τη δημοσιονομική εικόνα χωρών.
Στις απαντήσεις τους, ο μεν Ευκλείδης Τσακαλώτος υποστήριξε ότι είναι συνδικαιούχος σε αμοιβαία κεφάλαια του πατέρα του και δεν έχει λόγο για τις τοποθετήσεις αυτές, ενώ ο Γιώργος Σταθάκης επικαλέστηκε το γεγονός ότι οι τοποθετήσεις του είναι σε αμοιβαία κεφάλαια (δηλαδή σε χρηματιστηριακούς δείκτες) και όχι σε μετοχές.
Σε κάθε περίπτωση, αμφότεροι οι βουλευτές ελέγχονται είτε ηθικά είτε για τις… ικανότητές τους. Αν μεν γνώριζαν ότι το χαρτοφυλάκιό τους επεκτείνεται σε μετοχές εταιριών που στηρίζουν την εξόρυξη χρυσού στη Χαλκιδική και έχουν χαρακτηριστεί ως «γεράκια των αγορών», τότε έρχονται σε απόλυτη αντίθεση με τα όσα υποστηρίζει το κόμμα τους, αλλά… και οι ίδιοι. Αν δεν το γνώριζαν, τότε ελέγχονται για την ανεπάρκειά τους ως οικονομολόγων και οιονεί υπουργών του ελληνικού κράτους.

Αλλα έλεγαν…

Σημειωτέον ότι ο Ευκλείδης Τσακαλώτος και ο Γιώργος Σταθάκης έχουν καταφερθεί, όπως και όλα τα στελέχη του ΣΥΡΙΖΑ, κατά της επένδυσης στις Σκουριές Χαλκιδικής. Μιλώντας τον περασμένο Ιούλιο στο ιδρυτικό Συνέδριο του «νέου ΣΥΡΙΖΑ», ο Ευκλείδης Τσακαλώτος αποκήρυττε τον «κυβερνητισμό» και υποσχόταν ότι η αξιωματική αντιπολίτευση θα… δίνει πάντα το «παρών» στις Σκουριές. «Μακριά από τον κυβερνητισμό. Θα είμαστε στις Σκουριές και σε όλα τα κινήματα, ασχέτως του τι λένε οι δημοσκοπήσεις», έλεγε ο «σκιώδης υπουργός» Οικονομικών, ενώ ο Γιώργος Σταθάκης, τον περασμένο Φεβρουάριο, κατηγορούσε την κυβέρνηση για το «εκρηκτικό μίγμα» που έχει δημιουργήσει στις Σκουριές Χαλκιδικής, καταλογίζοντάς της πως έχει δημιουργήσει «γκρίζες περιοχές στις οποίες δεν έχει αποσαφηνιστεί το πλαίσιο».
Επίσης, οι δύο «οικονομολόγοι» του ΣΥΡΙΖΑ έχουν κατά καιρούς εκφράσει συγκεκριμένες προτάσεις βαριάς φορολογίας, δημιουργώντας σύγχυση στο κόμμα τους, αλλά και στην κοινωνία. Στις 25 Μαΐου του 2013, ο Γιώργος Σταθάκης, απαντώντας σε ερώτηση πώς μπορούν να καλυφθούν οι ταμειακές ανάγκες της χώρας, είχε τονίσει πως «ένα πιθανό μέτρο είναι η έκτακτη φορολόγηση της τάξης του 1% του ΑΕΠ στα πιο ευκατάστατα στρώματα». «Υπολογίζεται ότι 600.000 με 700.000 νοικοκυριά ελεύθερων επαγγελματιών που απολάμβαναν εδώ και 20 χρόνια φορολογικές διευκολύνσεις έως και φοροασυλία και στις περισσότερες περιπτώσεις δεν δήλωναν το πραγματικό τους εισόδημα ίσως επιβαρυνθούν με μια έκτακτη φορολόγηση 1%», έλεγε χαρακτηριστικά ο Γιώργος Σταθάκης. Εναν περίπου χρόνο αργότερα, δηλαδή στις 18 Απριλίου του 2013, ο βουλευτής Χανίων του ΣΥΡΙΖΑ προανήγγελλε ότι επί κυβέρνησης Αριστεράς, «όσοι έχουν εισοδήματα 60,70 ή 80.000 ευρώ θα φορολογούνται με 45%».

Προτάσεις για φορολόγηση καταθέσεων
Ο Ευκλείδης Τσακαλώτος στο παρελθόν είχε προαναγγείλει ακόμη και φορολόγηση καταθέσεων. Αναφερόμενος στον τρόπο φορολόγησης της περιουσίας αν κυβερνήσει ο ΣΥΡΙΖΑ, ο «σκιώδης υπουργός» Οικονομικών είχε σημειώσει ότι αυτή θα πρέπει να είναι κλιμακωτή στο σύνολο του πλούτου, συμπεριλαμβανομένων και… των καταθέσεων. «Κάποιος έχει μετοχές, κάποιος άλλος πίνακες και άλλος ακίνητη περιουσία», είχε τονίσει, εξηγώντας πως όλα αυτά θεωρούνται πλούτος. «Δεν θα φορολογούνται οι χαμηλές καταθέσεις αλλά το σύνολο του πλούτου, που σε κάποιες περιπτώσεις περιλαμβάνει και καταθέσεις», είχε τονίσει. Επίσης, ο κ. Τσακαλώτος ήταν και πολύ ευρηματικός στις αντιπολιτευτικές δηλώσεις του, αφού προ δύο μηνών, αναφερόμενος στα μέτρα που προωθούσε ο υπουργός Οικονομικών, Γιάννης Στουρνάρας, τον είχε παρομοιάσει με «συμπαθέστατο χαμστεράκι, που τρέχει στη ρόδα αλλά βρίσκεται πάντα στο ίδιο σημείο».
«Λεφτά υπάρχουν»… γενικώς

ΘΕΑΝΩ ΦΩΤΙΟΥ
ΑΚΙΝΗΤΟ ΣΤΟ ΛΟΝΔΙΝΟ,100.000 ΛΙΡΕΣ ΣΕ ΒΡΕΤΑΝΙΚΗ ΤΡΑΠΕΖΑ


ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΣΤΡΑΤΟΥΛΗΣ
19 ΑΚΙΝΗΤΑ


ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΛΑΦΑΖΑΝΗΣ
ΚΑΤΑΘΕΣΕΙΣ 60.000 ΕΥΡΩ. 38.000 ΕΛΒΕΤΙΚΩΝ ΦΡΑΓΚΩΝ ΚΑΙ 8.651 ΛΙΡΩΝ ΑΓΓΛΙΑΣ


ΝΑΝΤΙΑ ΒΑΛΑΒΑΝΗ
15 ΑΚΙΝΗΤΑ ΚΑΙ ΚΑΤΑΘΕΣΕΙΣ 563.000 ΕΥΡΩ ΚΑΙ 365.000 ΛΙΡΩΝ ΑΓΓΛΙΑΣ


ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΠΑΠΑΔΗΜΟΥΛΗΣ
ΚΑΤΑΘΕΣΕΙΣ 498.000 ΕΥΡΩ

Η τεράστια αποζημίωση του Δημήτρη Τσουκαλά και τα μεγάλα χαρτοφυλάκια των Ευκλείδη Τσακαλώτου και Γιώργου Σταθάκη στην BlackRock ήταν μόνο η κορυφή του παγόβουνου σε ό,τι αφορά την ακίνητη και κινητή περιουσία ορισμένων στελεχών και βουλευτών του ΣΥΡΙΖΑ. Μάλιστα, αρκετές φορές εγείρεται ακόμη και θέμα ηθικής τάξης, αφού οι βουλευτές της αξιωματικής αντιπολίτευσης επιλέγουν ξένες τράπεζες και ξένα νομίσματα για την αποθησαύριση του πλούτου τους.

Για παράδειγμα, μπορεί ο ΣΥΡΙΖΑ να κατηγορούσε τον υφυπουργό Ανάπτυξης, Νότη Μηταράκη, για την αγορά διαμερίσματος στο Λονδίνο, ωστόσο στη βρετανική πρωτεύουσα έχει ακίνητο και η βουλευτής Επικρατείας του ΣΥΡΙΖΑ, Θεανώ Φωτίου. Επίσης, η κ. Φωτίου διαθέτει και περισσότερες από 100.000 λίρες σε βρετανική τράπεζα. Μεγάλη ακίνητη περιουσία διαθέτει και ο «φιλεργατικός» και πρώην συνδικαλιστής του ΟΤΕ, Δημήτρης Στρατούλης, καθώς κατέχει 19 ακίνητα.
Σαν να μην έφταναν αυτά, ο «πολέμιος του ευρώ», Παναγιώτης Λαφαζάνης, που επανειλημμένως έχει ταχθεί υπέρ της εξόδου της χώρας από την ευρωζώνη, δεν θα έχει σοβαρό πρόβλημα αν οι απόψεις του γίνουν πραγματικότητα. Μπορεί να χάσει τις 60.000 ευρώ που έχει σε ελληνικές τράπεζες, ωστόσο θα του μείνουν 38.000 ελβετικά φράγκα και 8.651 λίρες Αγγλίας. Το ίδιο ισχύει και για τη βουλευτή Νάντια Βαλαβάνη, η οποία έχει καταθέσεις ύψους 563.000 ευρώ και 365.000 λίρες Αγγλίας, ενώ ο κοινοβουλευτικός εκπρόσωπος Δημήτρης Παπαδημούλης έχει καταθέσεις σχεδόν μισό εκατομμύριο ευρώ – 498.000 ευρώ για την ακρίβεια.
Η Νάντια Βαλαβάνη, μάλιστα, εκτός των τεράστιων καταθέσεών της, διαθέτει 15 ακίνητα, ενώ η ίδια επιχειρώντας να δώσει «εξηγήσεις» για τα μετρητά χρήματα που διαθέτει, διευκρίνισε ότι δεν έχει δουλέψει ποτέ στο Δημόσιο, δεν ήταν ποτέ σε δημόσια θέση μέχρι πέρυσι που σε ηλικία 52 ετών εξελέγη για πρώτη φορά βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ και δεν διαχειρίστηκε ποτέ δημόσιο χρήμα, αλλά δούλευε σε ιδιωτική ασφαλιστική εταιρία, μέχρι να αναγκαστεί να αναλάβει μια υπερχρεωμένη επιχείρηση, ένα ξενοδοχείο 59 δωματίων, επί 10 χρόνια όταν πέθανε ο πατέρας της. «Το 2005 κατάφερα να ξεχρεώσω ένα δάνειο 72 εκατομμυρίων δραχμών, πληρώθηκε 340 εκατομμύρια δραχμές. Το ξεχρέωσα και το πούλησα. Αυτό που υπάρχει στις καταθέσεις μου είναι αυτά τα χρήματα. Αν δεν το είχα πουλήσει τότε, θα είχα χρεοκοπήσει», είχε τονίσει χαρακτηριστικά η Νάντια Βαλαβάνη. Η οποία, από παραλίγο… χρεοκοπημένη, κατέληξε βαθύπλουτη…

Πηγή