Στον ιστότοπό μου αναρτώνται κείμενα διαφορετικής προέλευσης, για να επισημαίνονται με τρόπο πολυφωνικό μεν, επιλεγμένο δε (με κριτήριο την - κατά την δική μας, αναγκαία, κρίση – υγιή, εθνικά και τεκτονικά, διέγερση της συνείδησής μας, ως Ελλήνων πολιτών και τεκτόνων), γεγονότα επίκαιρα, στοχασμοί πολιτικοί και προβληματισμοί διαχρονικοί, όπως αναδεικνύονται μέσα από την κοινωνία μας, από ανθρώπους κατά τεκμήριο εκτός του τεκτονισμού, περιορίζοντας στο ελάχιστο προσωπικές μας, ειδικές ή μη, απόψεις, από όσα θα έχετε αντιληφθεί. Και πάντοτε αναφέρεται η πηγή (εκτός αν υπάρχει ενάντιος λόγος ή τυχαία παράλειψη).

Παρασκευή 10 Ιουνίου 2016

Αυτά είναι τα μεγάλα λουκέτα στην εποχή των Μνημονίων

Ποιες επιχειρήσεις κατέβασαν ρολά στην Ελλάδα, αφήνοντας πολλούς εργαζόμενους στον δρόμο.


Τα τελευταία χρόνια στην Ελλάδα, με την οικονομική και πολιτική αβεβαιότητα να κυριαρχούν και την ύφεση να έχει στερήσει το 25% του ελληνικού ΑΕΠ, πολλές άλλοτε ισχυρές εταιρείες αναγκάστηκαν να βάλουν «λουκέτο».
H κακή διαχείρηση, τα πολλά δάνεια, τα capital controls…τον τελευταίο χρόνο και το βύθισμα της αγοράς είναι μόνο μερικοί από τους λόγους που οδήγησαν ιστορικές επιχειρήσεις να κατεβάσουν ρολά.
Δυστυχώς η αγορά εξακολουθεί να βρίσκεται σε δύσκολη θέση. Τα στοιχεία του ΓΕΜΗ είναι πραγματικά αποκαλυπτικά και προκαλούν ανησυχία: από τον Ιανουάριο ως το τέλος Μαΐου έγιναν 12.538 εγγραφές επιχειρήσεων αλλά και 15.448 διαγραφές, δημιουργώντας έτσι μια «τρύπα» 2.910 επιχειρήσεων. Είναι πολύ πιθανόν στο τέλος της χρονιάς να έχουμε νέο αρνητικό ρεκόρ διαγραφών, με ό,τι συνεπάγεται αυτό για τις θέσεις εργασίας.
Ας δούμε χαρακτηριστικές περιπτώσεις των τελευταίων χρόνων.

δείτε εδώ

Κυριακή 5 Ιουνίου 2016

Ιατρικά «θαύματα»: Το απόλυτο μυστικό της Επιδαύρου


Γράφει ο Σπύρος Μακρής,

Στις μέρες είναι ένας από τους πιο διάσημους, τουριστικά, αρχαιολογικούς χώρους στην Ελλάδα. Παλιά ήταν ένας τόπος ίασης. Μόνο που οι θεραπευτικές ιδιότητές του, φαίνεται πως, μυστηριωδώς, εξακολουθούν να είναι σε ισχύ, ακόμα και σήμερα…

Ο συνολικός χώρος της Επιδαύρου είναι «πολυεπίπεδος», ενώ κάθε «επίπεδο» φαίνεται να «λειτουργεί αυτόνομα» αλλά ταυτόχρονα όλα μαζί δείχνουν να αποτελούν μέρη ενός ευρύτερου «μηχανισμού».

Εκεί υπήρχε ένας ξενώνας με περίπου 150 δωμάτια, δημόσια λουτρά, ένα στάδιο, ένα θέατρο 20.000 θέσεων και, φυσικά, η περίφημη θόλος. Το κέντρο όπου γίνονταν οι ιάσεις ονομαζόταν Άβατον.

Στο Άβατον, μήκους 80 μέτρων, λάμβανε χώρα η Εγκοίμηση. Εκεί γινόταν η υπνοθεραπεία. Ήταν ο χώρος που ουσιαστικά συνέβαιναν τα «θαύματα» και οι ασθενείς γίνονταν υγιείς.
Οι Ευχαριστήριες Επιγραφές

Όσοι θεραπεύονταν διαιώνιζαν αυτό που τους συνέβη με ευχαριστίες προς τους θεούς, σε μαρμάρινες στήλες περιγράφοντας, πολλές φορές, υπερφυσικές θεραπείες και παρεμβάσεις.

Σήμερα, πολλές από αυτές υπάρχουν στις αρχικές θέσεις τους ή εκτίθενται στο μουσείο της Επιδαύρου. Είναι, λοιπόν, πολύ σημαντικό να δούμε τι αναφερόταν σε μερικές από αυτές, επιλέγοντας κάποιες πολύ ιδιαίτερα χαρακτηριστικές:


Η Αμβροσία από την Αθήνα, μονόφθαλμη. Ήρθε ως ικέτιδα στο θεό. Όταν γύριζε μέσα στο ιερό γελούσε και το θεωρούσα αδύνατο να ιαθούν παράλυτοι και τυφλοί. Αφού είχε κοιμηθεί στο Ιερό βγήκε με δύο υγιή μάτια.


Ο Εύιππος κουβαλούσε επί έξι χρόνια την αιχμή ενός δόρατος στο γόνατο. Κοιμήθηκε στο θεραπευτήριο. Όταν ξημέρωσε, βγήκε υγιής


Ο Ερμόδικος από τη Λάμψακο, με παράλυτο σώμα. Όταν κοιμήθηκε στο θεραπευτήριο τον θεράπευσε ο Ασκληπιός. Του πρότεινε, όταν θα έβγαινε, να μεταφέρει στο ιερό την μεγαλύτερη πέτρα που θα έβρισκε. Έφερε, λοιπόν, αυτή που βρίσκεται μπροστά στο ιερό.


Ο Αλκέτας από τις Αλιές. Αυτός ήταν τυφλός και κοιμήθηκε στο ιερό. Όταν ξημέρωσε, βγήκε υγιής.

Η Ακράτη από τη Λακωνία, υδρωπικία. Αντί αυτής κοιμήθηκε η μητέρα της, ενώ η ίδια βρισκόταν στη Λακεδαιμονία και είδε ένα όνειρο… Όταν η μητέρα επέστεψε στην πατρίδα, η κόρη της ήταν υγιής. Είχαν δει το ίδιο όνειρο.

Ο Αισχίνης σκαρφάλωσε σε ένα δέντρο, για να κοιτάξει από το παράθυρο τι γινόταν μέσα στο Άβατο. Έπεσε, όμως, από το δέντρο πάνω σε ένα μυτερό κούτσουρο και κατέστρεψε τα δύο του μάτια. Τυφλός έτρεξε στο Άβατον και ικέτευσε τον θεό. Θεραπεύτηκε.


Ο Αριστόκριτος από τις Αλιές. Ο γιος του είχε ξανοιχτεί στη θάλασσα, σε σημείο που δεν υπήρχε πια δρόμος επιστροφής. Όταν ο πατέρας του δεν μπόρεσε πια να βρει το αγόρι, κοιμήθηκε κοντά στον Ασκληπιό, στο θεραπευτήριο. Όταν βγήκε, βρήκε τον γιο του σώο και αβλαβή.


Τι συνέβαινε στην Επίδαυρο;


Ιατρικά «θαύματα» γινόντουσαν και σε άλλα θεραπευτικά κέντρα στην αρχαία Ελλάδα, αλλά και σε μεγάλο μέρος του αρχαίου κόσμου ανά τον πλανήτη. Ανάλογα περιστατικά αναφέρονται και στον σύγχρονο κόσμο, σε άλλους πολιτισμούς που δεν έχουν την ίδια θρησκεία ή την ίδια πίστη. Κατά συνέπεια, αποδίδονται π.χ. στην Παναγία –αν ο πιστός είναι χριστιανός.

Παρακάμπτουμε το γεγονός ότι οι εκκλησίες στην συντριπτική τους πλειοψηφία είναι χτισμένες πάνω ή δίπλα σε αρχαία ιερά και Ασκληπιεία –αν και κατά την γνώμη μας παίζει σημαντικό ρόλο.

Διαβάζοντας τις ευχαριστήριες πινακίδες που παραθέσαμε, διακρίνουμε τα εξής πολύ σημαντικά στοιχεία:

Α) Ο ασθενής δεν ήταν απαραίτητα «πιστός» αλλά περιγελούσε και κορόιδευε όσα συνέβαιναν –μέχρι που διαπίστωσε την «αλήθεια» του ιερού «ιδίοις όμασι», όπως η Αμβροσία.

Β) Λάμβανε χώρα κάποιο είδος χειρουργικών επεμβάσεων, το οποίο πιθανόν γινόταν είτε με ανάλογα ιατρικά εργαλεία είτε ακόμα με «θεία» ή αναίμακτη επέμβαση μέσω των θεραπευτών –όπως κάποιες φορές έχουμε ακούσει να γίνεται και σήμερα.

Γ) Πολύ σημαντική είναι η διαπίστωση πως ο ασθενής μπορούσε να βρίσκεται πολλά χιλιόμετρα μακριά ενώ την θέση του εγκοιμιζόμενου έπαιρνε κάποιος άλλος, όπως στην περίπτωση της Αράτης.

Δ) Οι ενδιαφερόμενοι δεν ήταν απαραίτητο να ασθενούν, όπως στην περίπτωση του Αριστόκριτου που έχασε τον γιό του στην θάλασσα –αν και είναι πολύ πιθανόν να είχε μισοπνιγεί όταν πάλευε με τα κύματα. Τι ήταν αυτό που του «έδειξε» να προσανατολιστεί αλλά, επιπλέον, του έδωσε και τις σωματικές δυνάμεις να επιστρέψει πίσω στην στεριά;


Συμπεράσματα


Η «πίστη» δεν ήταν απαραίτητη. Θεραπευόντουσαν κάθε είδους ασθένειες ακόμα και χωρίς να είναι ο ασθενής παρόν. Δινόταν πνευματική διαύγεια και σωματική ενδυνάμωση από απόσταση…

Σήμερα ο τόπος αυτός δεν λειτουργεί σαν θεραπευτήριο, αλλά σαν κοινός αρχαιολογικός χώρος, για τουρίστες. Δεν έχασε, όμως, ούτε την αίγλη του ούτε την όποια «δύναμή» του.

Υπάρχει, τουλάχιστον, ένα περιστατικό όπου στην σύγχρονη εποχή μας μία γυναίκαπαρακάλεσε τον φύλακα και ξάπλωσε μέσα στην θόλο για ένα πρόβλημα υγείας που είχε και θεραπεύτηκε. Αν, επιπλέον, εμπιστευτούμε και τον Έριχ φον Νταίνικεν (από το βιβλίο του «Στο ‘Ονομα του Δία»), ακόμα και ο γάλλος πρόεδρος Φρανσουά Μιτεράν μετέβηκε με κάθε μυστικότητα στην Επίδαυρο προκειμένου να ιάσει κάποια ασθένειά του –ωστόσο, δεν έγινε γνωστό αν «λύθηκε» το επίμαχο θέμα του, ούτε σε ποιόν θεό απευθύνθηκε.
Το Απόλυτο Μυστικό της Επιδαύρου

Τι είναι εκείνο που θέτει σε κίνηση την ίαση; Μία βαθιά εσωτερική πεποίθηση; Η προσευχή; Η ικεσία; Η επικεντρωμένη σκέψη; Ο πόθος για ένα θαύμα; Κάποιο ανώτατο συνειδησιακό επίπεδο στο οποίο έρχεται ο ενδιαφερόμενος; Το γενικό αίσθημα βαθιάς εμπιστοσύνης; Η υποβλητική δύναμη του υποσυνείδητου; Είναι θέμα αυθυποβολής;

Για ποιο λόγο, όμως, δεν μπορούσαν να συμβούν όλα αυτά στο σπίτι του καθενός ή σε άλλα τυχαία μέρη;

Μήπως πραγματικά «κατέβαινε» κάποιος θεός και πραγματοποιούσε τα απίστευτα; Μήπως οι γιατροί είχαν τις απόλυτες γνώσεις ή βοηθούσαν αναλόγως με την περίπτωση;

Τα δύο παραδείγματα, του Φρανσουά Μιτεράν και της άγνωστης γυναίκας, δείχνουν πως η ανθρώπινη παρουσία ειδικών ιατρών θεραπευτών, όπως γινόταν στην αρχαιότητα, δεν ήταν απαραίτητη.

Ενδεχομένως, λοιπόν, δύο πράγματα συντελούν στο απόλυτο μυστικό της Επιδαύρου, ενδεχομένως και σε άλλους ανάλογους ισχυρούς τόπους δύναμης: Η ανθρώπινη θέληση και ο ίδιος ο τόπος.

Ο τόπος «κρύβει» μέσα του «ενέργειες» που κάποιοι εντόπισαν και στην συνέχεια οικοδόμησαν τα κατάλληλα κτίσματα (θόλος, θέατρο κλπ) στα κατάλληλα σημεία προκειμένου αυτές οι ενέργειες να αξιοποιηθούν με τον καλύτερο δυνατό τρόπο. Το μυστήριο που κρύβουν ορισμένοι τόποι έγκειται στο φυσικό πλέγμα της Γης, (αλλά και στις γραμμές Ley, Hartman, στον ορυκτό πλούτο κλπ) και στην Ιερή Γεωμετρία που τα συνδέει όλα μαζί.

Η «θέληση» των ανθρώπου «συνδεόταν» με αυτές τις «ενέργειες» και με την βοήθεια των θεραπευτών -για κάποιες ή πολλές περιπτώσεις- επιτυγχανόταν η ίαση.

Αν, μάλιστα, λάβουμε υπόψη μας την ανάλυση του αναγραμματισμένου ονόματος τηςΕπιδαύρου ως «δρα επί αύρας», σύμφωνα με την κυρία Αλτάνη, τότε αποκτούμε μία πιο σφαιρική εικόνα, καθώς είναι η αύρα που νοσεί πρώτη και ακολουθεί το σώμα.

Και όλα αυτά συνδέονται με την Ψυχή του ανθρώπου και του τόπου…

Η Γερμανική Βουλή αναγνώρισε τη γενοκτονία των Αρμενίων



Η Κάτω Βουλή της Γερμανίας ενέκρινε το ψήφισμα για Γενοκτονία των Αρμενίων. «Γελοίο» χαρακτήρισε το ψήφισμα ο νέος Πρωθυπουργός της Τουρκίας Μπιναλί Γιλντιρίμ, ενώ ο Πρόεδρος Ταγίπ Ερντογάν μετέφερε ο ίδιος τηλεφωνικά τις απόψεις και τις απειλές του στην κυρία Μέρκελ        
Με το βλέμμα στην Άγκυρα και στις πιθανές αντιδράσεις της, το γερμανικό ομοσπονδιακό Κοινοβούλιο αναγνώρισε σήμερα σχεδόν ομόφωνα (με μία ψήφο κατά και μία αποχή) ως γενοκτονία την σφαγή των Αρμενίων το 1915 από τις δυνάμεις της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, αλλά και ότι παραδέχεται τον «άδοξο» ρόλο του Γερμανικού Ράιχ, το οποίο, αν και διέθετε επαρκή πληροφόρηση, δεν έκανε ό,τι μπορούσε για να την σταματήσει.
Εισηγητές του ψηφίσματος ήταν τα κόμματα του κυβερνητικού συνασπισμού (CDU/CSU/SPD), η σημερινή συνεδρίαση ωστόσο πραγματοποιήθηκε χωρίς την παρουσία της Καγκελαρίου 'Αγγελα Μέρκελ, η οποία επικαλέστηκε συμμετοχή της σε συνέδριο για την Ψηφιακή Οικονομία, του Αντικαγκελάριου Ζίγκμαρ Γκάμπριελ, ο οποίος μιλάει σε συνέδριο του κλάδου των κατασκευών και του υπουργού Εξωτερικών Φρανκ-Βάλτερ Σταϊνμάιερ, ο οποίος πραγματοποιεί επίσκεψη στη Λατινική Αμερική.

Απειλές από την Τουρκία

Είναι προφανές ότι ακόμη και για τους εισηγητές, η συνεδρίαση πραγματοποιήθηκε σε μάλλον δύσκολη συγκυρία, με την Τουρκία να αξιοποιεί τον κομβικό της ρόλο στην προσφυγική κρίση, απειλώντας ακόμη και να «παγώσει» την συμφωνία με την Ευρωπαϊκή Ένωση, εάν δεν ικανοποιηθεί το αίτημά της για απελευθέρωση του καθεστώτος της βίας για την Ζώνη Σένγκεν. Σε αυτές τις απειλές ήρθαν να προστεθούν και οι αυστηρές προειδοποιήσεις για επιδείνωση των γερμανοτουρκικών σχέσεων, για διπλωματική κρίση, ακόμη και για απόσυρση του Τούρκου πρέσβη από το Βερολίνο. «Γελοίο» χαρακτήρισε το ψήφισμα ο νέος Πρωθυπουργός της Τουρκίας Μπιναλί Γιλντιρίμ, ενώ ο Πρόεδρος Ταγίπ Ερντογάν μετέφερε ο ίδιος τηλεφωνικά τις απόψεις και τις απειλές του στην κυρία Μέρκελ.
"Η αναγνώριση από τη Γερμανία ορισμένων αστήρικτων και διαστρεβλωμένων ισχυρισμών αποτελεί ιστορικό λάθος", ανέφερε ο αντιπρόεδρος της κυβέρνησης και κυβερνητικός εκπρόσωπος Νουμάν Κουρτουλμούς στον λογαριασμό του στο Twitter, προσθέτοντας πως "για την Τουρκία, το ψήφισμα αυτό είναι άκυρο και κενό περιεχομένου".
Ο Κουρτουλμούς εκτίμησε, εξάλλου, πως η έγκριση του κειμένου "δεν είναι αντάξια των φιλικών σχέσεων" που έχουν εγκαθιδρυθεί μεταξύ των δύο χωρών, διαβεβαιώνοντας πως η Τουρκία θα απαντήσει με κατάλληλο τρόπο, χωρίς να δώσει άλλες διευκρινίσεις.
Παράλληλα, ο Τούρκος υπουργός Εξωτερικών Μεβλούτ Τσαβούσογλου δήλωσε σήμερα οτι οι "ανεύθυνες και αβάσιμες" αποφάσεις δεν αποτελούν τρόπο για να καλυφθεί η δική σου σκοτεινή ιστορία, αφού οι Γερμανοί βουλευτές χαρακτήρισαν "γενοκτονία" τη σφαγή των Αρμενίων από τις οθωμανικές δυνάμεις το 1915.
"Ο τρόπος για να κλείσεις τις σκοτεινές σελίδες της δικής σου ιστορίας δεν είναι να αμαυρώνεις την ιστορία άλλων χωρών με ανεύθυνες και αβάσιμες κοινοβουλευτικές αποφάσεις", έγραψε στο Twitter.
Το ψήφισμα που ενέκριναν οι Γερμανοί βουλευτές με το οποίο οι σφαγές Αρμενίων από τις Οθωμανικές δυνάμεις το 1915 χαρακτηρίζονται "γενοκτονία" έπληξε σοβαρά τις σχέσεις του Βερολίνου με την Άγκυρα, δήλωσε σήμερα εκπρόσωπος του τουρκικού κυβερνώντος κόμματος.
Ο Γιασίν Ακτάι έκανε το σχόλιο αυτό απευθείας στην τηλεόραση μετά την έγκριση, σήμερα, σχεδόν ομόφωνα από τη γερμανική κάτω βουλή, την Μπούντεσταγκ, ενός συμβολικού ψηφίσματος. Το κυβερνών στην Τουρκία Κόμμα Δικαιοσύνης και Ανάπτυξης (AKP) σχεδιάζει να υποβάλει για ψήφιση στο τουρκικό Κοινοβούλιο μια δήλωση κατά του ψηφίσματος, δήλωσε κομματική πηγή.
Τον όρο «γενοκτονία» χρησιμοποίησε πάντως πέρυσι πρώτος ο ομοσπονδιακός Πρόεδρος της Γερμανίας Γιοάχιμ Γκάουκ, ένα αντίστοιχο ψήφισμα όμως αποσύρθηκε την τελευταία στιγμή το 2015, προκειμένου να μην διαταραχθούν οι διμερείς σχέσεις.
«Μία ειλικρινής επεξεργασία του παρελθόντος δεν θέτει σε κίνδυνο την σχέση με άλλες χώρες, αλλά εμπλουτίζει την συνεργασία. Η σημερινή κυβέρνηση στην Τουρκία δεν είναι υπεύθυνη για αυτό που συνέβη πριν από 100 χρόνια, αλλά είναι συνυπεύθυνη για ό,τι συμβαίνει για αυτό σήμερα», δήλωσε ο Πρόεδρος της Βουλής Νόρμπερτ Λάμερτ ανοίγοντας σήμερα την συνεδρίαση και επέκρινε τις ακόμη και δολοφονικές απειλές που υπήρξαν εναντίον κυρίως βουλευτών τουρκικής καταγωγής. «Αυτό είναι απαράδεκτο», τόνισε.
«Το θέμα δεν είναι να κατηγορήσουμε την Τουρκία. Η Γερμανία συνδέεται με πολλά θέματα με την Τουρκία και με το ψήφισμα θέλουμε να στηρίξουμε την συμφιλίωση και την προσέγγιση μεταξύ της Τουρκίας και της Αρμενίας», δήλωσε ο βουλευτής των Χριστιανοδημοκρατών (CDU) Φραντς Γιόζεφ Γιουνγκ, ενώ από την πλευρά των Σοσιαλδημοκρατών (SPD) ο Ρολφ Μούτσενιχ σημείωσε ότι στην συζήτηση με την 'Αγκυρα απαιτείται ένας διαφορετικός διάλογος και, αναφερόμενος στον κ. Ερντογάν, δήλωσε ότι «δεν πρέπει να ξεχάσουμε ότι έχει την πλειοψηφία». Αλλαγές, πρόσθεσε, είναι εφικτές, αλλά θα πρέπει να προέλθουν κυρίως από την τουρκική κοινωνία.
Ο κ. Μούτσενιχ άσκησε ακόμη κριτική στην Καγκελάριο, λέγοντας ότι θα επιθυμούσε η κυρία Μέρκελ να είχε συναντηθεί στην Τουρκία και με εκπροσώπους του φιλοκουρδικού κόμματος HDP. «Επιτέλους πρέπει να το ονομάσουμε όπως ήταν: μια γενοκτονία 1,5 εκατομμυρίου Αρμενίων. Υπάρχει και συνευθύνη της Γερμανίας. Το Γερμανικό Ράιχ ήταν συνεργός», δήλωσε εκ μέρους της Αριστεράς (Die Linke) Γκρέγκορ Γκίζι, ενώ ο συμπρόεδρος των Πρασίνων Τζεμ Έζντεμιρ τόνισε ότι με το ψήφισμα «δεν θέλουμε να επιδείξουμε μια ηθική ανωτερότητα, αλλά το αντίθετο: αυτό το κείμενο αφορά και ένα κομμάτι της γερμανικής ιστορίας».

Αρμενία: Το ΥΠΕΞ χαιρετίζει την αναγνώριση της αρμενικής γενοκτονίας από τους Γερμανούς βουλευτές

Η Αρμενία χαιρέτισε σήμερα την έγκριση από τους Γερμανούς βουλευτές ενός ψηφίσματος που αναγνωρίζει την αρμενική γενοκτονία στα τέλη της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας.
"Είναι μια εκτιμητέα συμβολή της Γερμανίας στην αναγνώριση και στη διεθνή καταδίκη της αρμενικής γενοκτονίας, αλλά και στην παγκόσμια μάχη για την αποτροπή γενοκτονιών και εγκλημάτων κατά της ανθρωπότητας", ανέφερε σε ανακοίνωσή του το αρμενικό υπουργείο Εξωτερικών.

Πίσω από τις κλειστές πόρτες των ψυχιατρείων της Αθήνας





Περάσαμε τις πύλες των δύο μεγάλων ψυχιατρείων της Αθήνας και καταγράψαμε τι συμβαίνει πίσω από πόρτες κλειστές, πόρτες "περιστρεφόμενες" και πόρτες ανοιχτές που όμως οδηγούν σε καθήλωση με λουριά και ιμάντες. Γιατί ο πιο "αντιθεραπευτικός" θεσμός της ψυχιατρικής επιβιώνει ως τις μέρες μας; Πού σταματά η παραβίαση των δικαιωμάτων των ασθενών και που ξεκινά η παραβίαση των δικαιωμάτων των εργαζομένων; Διαβάστε το ρεπορτάζ του News247        

CLAUDE MONET - Exposition au Grand Palais!


1453: Η πιο συγκλονιστική αφήγηση της Αλωσης από την Μαριάννα Κορομηλά! (βίντεο)

Σχολείο 1700 ετών ανακαλύφθηκε στην Αίγυπτο





Το αρχαίο σχολείο.
Οι αρχαιολόγοι που εργάζονται στη δυτική έρημο της Αιγύπτου ανακάλυψαν ένα σχολείο 1.700 ετών περίπου,  στους τοίχους του οποίου βρέθηκαν κείμενα γραμμένα στην αρχαία ελληνική γλώσσα, συμπεριλαμβανομένου και ενός κειμένου για την αρχαία χρήση των φαρμάκων που παραπέμπει στην Οδύσσεια του Ομήρου.

Το σχολείο - το οποίο έχει μικρούς πάγκους που χρησιμοποιούσαν οι μαθητές ως θρανία για να κάθονται, να διαβάζουν ή να στέκονται όρθιοι και να γράφουν στους τοίχους - χρονολογείται σε μια εποχή όπου η Αίγυπτος ελέγχεται από τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία και τα αρχαία ελληνικά ήταν ευρέως διαδεδομένα.

Σε χρήση για λιγότερο από 20 χρόνια, το κτίριο του σχολείου ενσωματώθηκε τελικά ως τμήμα ενός μεγάλου σπιτιού που περιείχε πολύχρωμα έργα τέχνης, συμπεριλαμβανομένων εικόνων των θεών του Ολύμπου, σύμφωνα με τους ερευνητές.






Το σπίτι και το σχολείο βρίσκονται στην αρχαία πόλη Trimithis (σημερινή Amheida), η οποία βρίσκεται στην όαση Dakhla, 322 χιλιόμετρα περίπου δυτικά του ποταμού Νείλου. Το σπίτι, και μερικά από τα έργα τέχνης που φιλοξενούσε, ανακαλύφθηκαν για πρώτη φορά το 1979. Το 2001, ένα νέο πρόγραμμα έρευνας στην Amheida, που σήμερα χρηματοδοτείται κατά κύριο λόγο από το πανεπιστήμιο της Νέας Υόρκης, οδήγησε στην ανακάλυψη του σχολείου, των ελληνικών συγγραμμάτων του και ακόμη περισσότερων σκηνών τέχνης που φιλοξενούσε.

Μια μοναδική ανακάλυψη

Στον αρχαίο κόσμο, τα σχολεία δεν αποτελούσαν αυτόνομα κτίρια αλλά φιλοξενούνταν συχνά σε άλλα μέρη - όπως σε ιδιωτικές κατοικίες, δημόσια κτίρια και ναούς - και, ως εκ τούτου, είναι πολύ δύσκολο για τους αρχαιολόγους να το προσδιορίσουν με ακρίβεια, αναφέρει η Raffaella Cribiore, καθηγήτρια στο πανεπιστήμιο της Νέας Υόρκης, στο άρθρο της στο επιστημονικό περιοδικό Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik.

Παρόλο που οι αρχαιολόγοι γνωρίζουν την ύπαρξη κι άλλου αρχαίου σχολείου στην Αίγυπτο – του πανεπιστημίου στην Αλεξάνδρεια – το σχολείο στην Amheida είναι μοναδικό, γιατί βρέθηκε με κείμενα στους τοίχους του, δηλώνει η Cribiore. Τα κείμενα αυτά είναι «μια ακόμη απόδειξη ότι η διδασκαλία και η μάθηση πραγματοποιήθηκε εκεί, και επιβεβαιώνουν ότι ανήκουν στον μοναδικό κτίριο που έχει ανακαλυφθεί μέχρι σήμερα από την αρχαιότητα, και που αναγνωρίζεται με βεβαιότητα ως σχολείο ενώ επιδεικνύει και εκπαιδευτικές δραστηριότητες», αναφέρει η Cribiore.


Το κείμενο του καθηγητή (όπως φαίνεται εδώ στον τοίχο) γράφτηκε πολύ προσεκτικά και ήταν προφανώς ένα πρότυπο για τον μαθητή.
Για παράδειγμα, το κείμενο που αναφέρεται στην Οδύσσεια αφηγείται μια θρυλική ιστορία για την αρχαία χρήση φαρμακευτικών ουσιών: η Ελένη της Τροίας δίνει στους επισκέπτες της ένα φάρμακο (πιθανόν όπιο), το οποίο «παίρνει μακριά τη θλίψη και το θυμό, και φέρνει τη λήθη σε κάθε αρρώστια», αναφέρει το αρχαίο κείμενο. «Όποιος το πιεί αναμεμειγμένο σε κύπελλο δεν θα αφήσει να πέσει ένα δάκρυ στο μάγουλό του κατά τη διάρκεια αυτής της ημέρας τουλάχιστον. Μιμηθείτε». Η λέξη «Μιμηθείτε» φαίνεται να υποδεικνύει στους μαθητές ότι θα πρέπει να αντιγράψουν το κείμενο με κάποιο τρόπο. Αρχαίες πηγές αναφέρουν ότι μερικοί άνθρωποι πίστευαν ότι αυτό το απόσπασμα είχε μια τέτοια μαγική ποιότητα που μπορούσε να ηρεμεί τους νέους.

Σε ένα διαφορετικό δωμάτιο του σχολείου, η ομάδα ανακάλυψε ένα άλλο κείμενο που αποτελείται από ένα δάσκαλο να προτρέπει τους μαθητές του να αποκτήσουν τέτοιες ρητορικές ικανότητες που να φτάνουν μέχρι το επίπεδο διαφόρων θεοτήτων, όπως του αρχαίου Έλληνα θεού Ερμή. Προέτρεψε επίσης τους μαθητές να δουλέψουν σκληρά. «Να είστε τολμηροί, αγόρια μου.  Ο μεγάλος θεός θα σας ανταμείψει με ένα όμορφο στέμμα πολλαπλής αρετής», αναφέρει μέρος του κειμένου. «Δούλεψε σκληρά για μένα, ο κόπος κάνει τους άνδρες ανδροπρεπείς ...»

Το σχολείο τελείωσε

Το σχολείο δεν ήταν σε χρήση για μεγάλο χρονικό διάστημα, ίσως επειδή ο δάσκαλος μετακινήθηκε ή έχασε τη ζωή του, σύμφωνα με τους ερευνητές. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, «το σχολείο ήταν ο δάσκαλος και έπαψε να υπάρχει όταν ο τελευταίος μετακινήθηκε ή πέθανε», γράφει η Cribiore. Αφού έκλεισε, το σχολικό κτίριο ενσωματώθηκε σε ένα κοντινό σπίτι που ανήκε σε έναν σύμβουλο της πόλης με το όνομα «Serenos», ο οποίος χρησιμοποίησε μέρος του ως αποθηκευτικό χώρο.






Το 1979, οι ερευνητές βρήκαν μια εικόνα των θεών του Ολύμπου στο σπίτι του Serenos και οι πρόσφατες ανασκαφές έφεραν στο φως περισσότερα έργα ζωγραφικής μεταξύ των οποίων και μια σκηνή συμποσίου με έναν άνδρα να παίζει φλάουτο. Σε ένα δωμάτιο, σχεδόν κάθε επιφάνεια «ήταν διακοσμημένη, είτε με πολύχρωμα γεωμετρικά μοτίβα ή με ζωντανές σχηματικές παραστάσεις, έτσι ώστε η εμπειρία της εισόδου στο χώρο, για πρώτη φορά κατά την αρχαιότητα θα πρέπει να ήταν συντριπτική», έγραψε η Susanna McFadden, καθηγήτρια στο πανεπιστήμιο Fordham, σε ένα βιβλίο με τίτλο «Actes du XII Colloque de l' Association International pour la Peinture Murale Antique». (Το βιβλίο θα δημοσιευθεί από τον εκδοτικό οίκο Internazionale L' Associazione per la Pittura murale antica).







Ο Serenos φαίνεται να είχε μια εκτίμηση για τα μαθήματα που λάμβανα χώρα στο σχολείο και διατήρησε το κείμενο του καθηγητή που προτρέπει τους μαθητές να εργαστούν σκληρά και να ανυψώσουν τις ρητορικές τους ικανότητες, αναφέρει η  Cribiore. Οι ιδιοκτήτες του σπιτιού κατά πάσα πιθανότητα «εκτίμησαν την εμφάνιση και το περιεχόμενό του, το οποίο θα μπορούσε να εκληφθεί ως σημάδι της πολιτιστικής τους εκλέπτυνσης», γράφει η Cribiore. 

Το κείμενο που γράφτηκε από τον καθηγητή εκδόθηκε για πρώτη φορά στην έκδοση του 2008 του επιστημονικού περιοδικού Journal of Roman Archaeology.

Sinfonia in Bianco