Στον ιστότοπό μου αναρτώνται κείμενα διαφορετικής προέλευσης, για να επισημαίνονται με τρόπο πολυφωνικό μεν, επιλεγμένο δε (με κριτήριο την - κατά την δική μας, αναγκαία, κρίση – υγιή, εθνικά και τεκτονικά, διέγερση της συνείδησής μας, ως Ελλήνων πολιτών και τεκτόνων), γεγονότα επίκαιρα, στοχασμοί πολιτικοί και προβληματισμοί διαχρονικοί, όπως αναδεικνύονται μέσα από την κοινωνία μας, από ανθρώπους κατά τεκμήριο εκτός του τεκτονισμού, περιορίζοντας στο ελάχιστο προσωπικές μας, ειδικές ή μη, απόψεις, από όσα θα έχετε αντιληφθεί. Και πάντοτε αναφέρεται η πηγή (εκτός αν υπάρχει ενάντιος λόγος ή τυχαία παράλειψη).

Πέμπτη 16 Ιουλίου 2015

Μηνυτήρια αναφορά ΓΚΛΕΤΣΟΥ προς ΒΑΡΟΥΦΑΚΗ!

1
ΕΝΩΠΙΟΝ ΤΟΥ Κ. ΕΙΣΑΓΓΕΛΕΑ ΠΛΗΜΜΕΛΕΙΟΔΙΚΩΝ ΑΘΗΝΩΝ
ΜΗΝΥΤΗΡΙΑ ΑΝΑΦΟΡΑ
Του Απόστολου Γκλέτσου του Ευσταθίου και της Βασιλικής, Δήμαρχου Στυλίδας και Προέδρου του Πολιτικού Κόμματος με την επωνυμία «Τελεία» ο οποίος κατοικεί στην Στυλίδα του Νομού Φθιώτιδας.
ΚΑΤΑ
Του Ιωάννη Βαρουφάκη του Γεωργίου, κατοίκου Αθηνών τέως Υπουργού Οικονομικών της Ελλάδας.
Αξιότιμε κύριε Εισαγγελέα,
Κατά την άσκηση των καθηκόντων μου περιήλθαν εις γνώσει μου τα παρακάτω πραγματικά περιστατικά από τα οποία προκύπτει ότι ο ως άνω μηνυόμενος Ιωάννης Βαρουφάκης διέπραξε τα παρακάτω αναλυτικώς αναφερόμενα και τιμωρούμενα από το Νόμο Ποινικά αδικήματα.
Συγκεκριμένα ο ως άνω μηνυόμενος ανέλαβε καθήκοντα ως Υπουργός Οικονομικών της Ελλάδας στις 27 Ιανουαρίου του έτους 2015 στην Κυβέρνηση με Πρωθυπουργό τον Αλέξη Τσίπρα μετά τη νίκη στις εκλογές της 25ης Ιανουαρίου 2015 του πολιτικού κόμματος «Συνασπισμός Ριζοσπαστικής Αριστεράς» (γνωστότερος με το ακρωνύμιο ΣΥ.ΡΙΖ.Α.).
Ο διορισμός του πραγματοποιήθηκε δυνάμει του υπ’ αριθμόν 25 Προεδρικού Διατάγματος περί Διορισμού Αντιπροέδρου της Κυβερνήσεως, Υπουργών, Αναπληρωτών Υπουργών και Υφυπουργών και αναρτήθηκε στο υπ’ αριθμόν 21/27.1.2014 Φύλλο Εφημερίδας της Κυβερνήσεως (ΦΕΚ).
Α. Από την πρώτη στιγμή που ανέλαβε τα καθήκοντά του ο ως άνω εναγόμενος επιδόθηκε σε μία άνευ προηγουμένου για την Ελλάδα αλλά και το εξωτερικό
2
εκστρατεία ενίσχυσης του προσωπικού του προφίλ δίδοντας ως Υπουργός πλέον της Ελληνικής Κυβέρνησης τρεις συνεντεύξεις τουλάχιστον την ημέρα σε όλα τα έντυπα και ηλεκτρονικά μέσα ενημέρωσης σε Ελλάδα και εξωτερικό, αναρτώντας σε προσωπικές του ιστοσελίδες και στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης συνεχώς κρίσεις, δηλώσεις και απόψεις, επιδιδόμενος σε συνεχείς υποσχέσεις, ατελείωτες ανεδαφικές δεσμεύσεις και εν συνεχεία – στο πλαίσιο της επονομαζόμενης «δημιουργικής ασάφειας», όρου που ο ίδιος εισήγαγε στη ζωή μας - σε χαρακτηριστικές και μνημειώδεις αντιφάσεις και αλλεπάλληλες αυτοδιαψεύσεις.
Επιπλέον ο μηνυόμενος με διάφορες στιλιστικές αλλά και ιδιόρρυθμες συμπεριφορές φρόντιζε να τραβά συνεχώς πάνω του τα φώτα της δημοσιότητας είτε εμφανιζόμενος με ιδιαίτερα πουκάμισα και ενδυμασία που δεν συνάδουν σε Υπουργό Οικονομικών είτε οδηγώντας μηχανές είτε καθήμενος στα πατώματα .
Χαρακτηριστικές αντιφάσεις στη διάρκεια της υπουργικής του θητείας, εξαιτίας των οποίων εκτέθηκε τόσο ο ίδιος αλλά το σημαντικότερον εξέθεσε διεθνώς τη χώρα μας, είναι οι δηλώσεις που έκανε :
Α] σχετικά με το Πρόγραμμα Οικονομικής Προσαρμογής, και με το «κούρεμα» του χρέους της χώρας,
Β] για τη δόση των 7,2 δισεκατομμυρίων Ευρώ την οποία δεν ήθελε να πληρωθεί ,
Γ] για τη μείωση του Φόρου Προστιθέμενης Αξίας (ΦΠΑ) ενώ δεν υπήρχε συμφωνία για αυτό,
Δ] για τον Ενιαίο Φόρο Ιδιοκτησίας Ακινήτων (ΕΝΦΙΑ) και την υποτιθέμενη κατάργησή του,
Ε] για το ενδεχόμενο ρήξης με τους εταίρους την οποία διακαώς επιθυμούσε να θέτει στο τραπέζι των συνομιλιών ως απειλή
ΣΤ}Οι δηλώσεις για το πόσο κοντά ευρίσκεται σε μια συμφωνία με αυτούς.
Θ] και φυσικά την θεωρία του Χαους που με περίσσια επιμονή υποστήριξε
3
Συγκεκριμένα ο μηνυόμενος καθ’ όλη τη διάρκεια της καριέρας και σταδιοδρομίας του επί σειρά ετών ακόμα και πριν την υπουργοποίησή του επέδειξε μία αντιφατική, πολυμορφική και ετερόκλητη συμπεριφορά ως προς τις κομματικές και εν γένει πολιτικές πεποιθήσεις του αλλά και τις προθέσεις και τους σκοπούς του ενεργώντας τόσο ως ακαδημαϊκός καθηγητής, «αιρετικός» και απαισιόδοξος για το μέλλον και «αντιευρωπαϊστής» που έγινε διεθνώς γνωστός ως υποστηρικτής και θεωρητικός της άμεσης χρεωκοπίας (στάση πληρωμών και έξοδο από το ευρώ) αλλά και παράλληλα λόγω των πολλαπλών διασυνδέσεων και γνωριμιών του ως σύμβουλος σε μεγάλες βιομηχανίες και επιχειρήσεις εξυπηρετώντας μεγάλα συμφέροντα και, βέβαια, ως στενός συνεργάτης του Προέδρου του ΠΑΣΟΚ Γεωργίου Παπανδρέου από το 2003 μέχρι το 2006, ως φίλος του Αντρίκου Παπανδρέου και κουμπάρος του Νίκου Παπανδρέου, ως μάρτυρας υπεράσπισης της Μαργαρίτας Παπανδρέου στο δικαστήριο καταθέτοντας ότι δεν έχει καμία σχέση με λογαριασμό ύψους 500 εκατομμυρίων Ευρώ που φερόταν ότι της άνηκε στην Λίστα Λαγκάρντ και ως μάρτυρας κατηγορίας κατά του Πάνου Καμμένου σε μήνυση την οποία είχε υποβάλλει ο Αντρίκος Παπανδρέου για ύποπτες δωροδοκίες και συναλλαγές με τα τραπεζικά ασφάλιστρα δανειστικού κινδύνου (CDS)!!
Β. Το τι έκανε όμως στο παρελθόν δεν αποτέλεσε κίνδυνο για την χώρα, αλλά δυστυχώς, εξακολούθησε την ίδια συμπεριφορά και κατά τη διάρκεια της θητείας του ως Υπουργός Οικονομιών και παρόλο που ρόλος του εκ της θέσεώς του ήταν εξ αρχής να έρθει σε διαπραγματεύσεις με τους εταίρους μας στο εξωτερικό και να πετύχει συμφωνία με τους δανειστές της χώρας μας ευρίσκοντας μία επιτυχημένη και βιώσιμη λύση για τον ελληνικό λαό, ως είχε υποσχεθεί και δεσμευτεί και ο ίδιος προσωπικά και η Κυβέρνηση που εκπροσωπούσε, παρόλα αυτά ποτέ δεν ανταποκρίθηκε ευπροσώπως στο έργο που είχε αναλάβει και το οποίο του είχε εμπιστευθεί η ίδια η βούληση του ελληνικού λαού δημιουργώντας τεράστια προσκόμματα στις διαπραγματεύσεις με τους δανειστές της Ελλάδας, ερχόμενος σε διαρκή - αλλά ουδόλως προσοδοφόρο και επωφελή – προσωπική σύγκρουση με τους ομολόγους του υπουργούς και προκαλώντας με τη συμπεριφορά του την αμέριστη οργή και την απέχθεια αυτών δηλ των Υπουργών Οικονομικών της Ευρωζώνης οι οποίοι εκφραζόντουσαν με
4
απαξιωτικά λόγια για αυτόν αλλά και για την Ελλάδα και καταστρέφοντας την αξιοπιστία της χώρας.
Συγκεκριμένα με συνεντεύξεις του στον Τύπο, σχεδόν ειρωνευόταν τους εταίρους για τις θετικές ή ανιδιοτελείς προθέσεις τους, ομολόγησε και μετά ανακάλεσε ότι ηχογραφούσε τα όσα συνέβαιναν στις συνεδριάσεις του «Eurogroup» για να αποδείξει την αλήθεια των ισχυρισμών του, προκαλώντας με αυτόν τον τρόπο κλονισμό στις σχέσεις εμπιστοσύνης με αυτούς, δήλωνε ότι δεν επιθυμεί να συντρώγει και να συνευρίσκεται με τους υπόλοιπους Υπουργούς Οικονομικών της Ευρωζώνης αλλά να περνάει χρόνο μόνος του κατά τα διαλείμματα των συνεδριάσεων δημιουργώντας ειρωνικά αλλά και υβριστικά σχόλια διεθνώς καθώς και εκνευρισμό στους ομολόγους του και εντεύθεν τριγμούς στην πορεία αλλά και προσδοκία μίας επωφελούς για την Ελλάδα συμφωνίας και εν γένει με κάθε αφορμή και σε κάθε δήλωσή του δημιουργούσε αντιφατικά συναισθήματα «ροκανίζοντας» στην ουσία ο ίδιος τα θεμέλια μίας ενδεχόμενης συμφωνίας.
Όλα αυτά είχαν ως αποτέλεσμα οι συνάδελφοί του Υπουργοί Οικονομικών της Ευρωζώνης λόγω της στάσης του να φτάσουν στο σημείο να τον αποκλείουν από κρίσιμες για το μέλλον της χώρας συνεδριάσεις και, βέβαια, να δηλώνουν επισήμως ότι ουδόλως εμπιστεύονται τον μηνυόμενο καθώς και ότι ο τελευταίος εξαιτίας της εριστικής και αδόκιμης συμπεριφοράς του αναστέλλει δραματικά την πρόοδο των διαπραγματεύσεων, δεδομένου ότι δεν είναι καθόλου πρόθυμος ούτε συναινετικός στο να βρει εποικοδομητικές λύσεις που επιτέλους θα επιλύουν το τεράστιο πρόβλημα της Ελλάδας και να απαιτήσουν εν τέλει την αποβολή του από τις διαπραγματεύσεις όπερ και εγένετο.
Γ. Παράλληλα καθ’ όλο το χρονικό διάστημα της θητείας του στο Υπουργείο Οικονομικών ο μηνυόμενος με την άκρως προκλητική συμπεριφορά σε όλα τα επίπεδα προκαλεσε δεκάδες ατιμωτικά δημοσιεύματα στον διεθνή τύπο που αμαύρωναν και συνεχίζουν να αμαυρώνουν την διεθνή εικόνα της χώρας μας με τεράστιο αντίκτυπο στην πορεία των διαπραγματεύσεων της Κυβέρνησης στο εξωτερικό καθώς και στην ομαλή εξέλιξη της χρηματοπιστωτικής ικανότητας και ρευστότητας της χώρας μας, όπως, δυστυχώς, με τον χειρότερο δυνατό τρόπο αποδείχθηκε.
5
Η παραπάνω εριστική, και δυσμενέστατη για τα συμφέροντα της χώρας μας συμπεριφορά του μηνυόμενου αποτυπώθηκε και στην επιμονή του για την μη πληρωμή της δόσης του δανείου της χώρας μας προς το Διεθνές Νομισματικό Ταμείο (ΔΝΤ), η οποία κατέστη μονόδρομος με την παρελκυστική πολιτική που ακολούθησε και έτρωσε ανεπανόρθωτα την εμπιστοσύνη των εταίρων στην Ελληνική Κυβλερνηση και Πολιτεία αφού εξήντλησε τα χρηματικά αποθεματικά της χώρας εκθέτοντας τη σε τεράστιο κίνδυνο εσωτερικό και εξωτερικό. Στην συνεχεία με εισήγησή του για διεξαγωγή του δημοψηφίσματος της 5ης Ιουλίου 2015, εξαιτίας του οποίου – και παρόλες τις παντελώς ψευδείς, ως περίτρανα αποδείχθηκε, διαψεύσεις του - οι Τράπεζες έκλεισαν και επιβλήθηκε στην χώρα μας έλεγχος κεφαλαίου («capital control») με ανυπολόγιστες συνέπειες στην οικονομία, στις επιχειρήσεις αλλά και σε κάθε οικογένεια από τη μία έως την άλλη άκρη της Ελλάδας και οδήγησε την κυβέρνηση υπό την απειλή του GREXIT στην υπογραφή μίας εξοντωτικής και ταπεινωτικής συμφωνίας.
Ο ίδιος πρεσβευτής της θεωρίας του εκβιασμού των εταίρων υποστήριξε απροκάλυπτα ότι το ενδεχόμενο χρεωκοπίας της Ελλάδας θα <<τρομάξει>> τους εταίρους με τον Αρμαγεδώνα που θα προκαλούσε και θέλησε να κάνει την οικονομική του θεωρία πράξη, αποτυγχάνοντας όμως παταγωδώς, και παραλίγο να προκαλέσει άτακτη χρεωκοπία της χώρας εξ αιτίας του λεγόμενου BANK RUN που συνέβη συνεπεία των συνεχών αστοχιών, αλλά κυρίως προκάλεσε και το ΤΕΛΕΣΙΓΡΑΦΟ των δανειστών εις βάρος της χώρας μας δυνάμει του οποίου δόθηκαν πέντε ημέρες καιρός να υποβάλλουμε και να συμφωνήσουμε σε δυσμενέστατες προτάσεις εις βάρος του Ελληνικού Λαού και τις οποίες ουδέποτε δεν θα είχε χρειαστεί να συνυπογράψουμε εάν εκείνος με την συμπεριφορά του δεν εξέθετε την χώρα σε κίνδυνο και ανυποληψία.
Όπως προαναφέραμε όλα αυτά επακολούθησαν, αφού προηγουμένως με τη στάση του ο μηνυόμενος είχε κυριολεκτικά «στραγγίξει» τα αποθεματικά της χώρας μας αναλώμενος σε συνεχείς άνευ ουσίας διαπραγματεύσεις, στις οποίες όταν έφθανε η ώρα να καταλήξει, απέρριπτε τις προτάσεις τις οποίες ο ίδιος προηγούμενα είχε προτείνει!!!
6
Χαρακτηριστικό είναι το γεγονός όταν δημοσιογράφοι ρωτούσαν τους ομολόγους του, τι σας λέει ο κ Βαρουφάκης εκείνοι απαντούσαν ειρωνευόμενοι ότι κάνει διάλεξη.
Και μάλιστα αυτό γινόταν, ενώ κάθε φορά επιβεβαίωνε ψευδώς τους πολίτες αλλά και τα υπόλοιπα πολιτικά κόμματα ότι οι διαπραγματεύσεις προχωρούν καλώς και με επιτυχία και ότι σύντομα η συμφωνία θα επιτευχθεί, δημιουργώντας φρούδες ελπίδες και ψευδείς προσδοκίες στον πολύπαθο ελληνικό λαό μέσω του έντυπου αλλά και ηλεκτρονικού τύπου αλλά και μέσω δικών του αναρτήσεων στις προσωπικές του ιστοσελίδες και στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, για να διαψεύδεται κάθε φορά στη συνέχεια αναπόφευκτα και πανηγυρικά από τις επελθούσες εξελίξεις οι οποίες προκάλεσαν τεράστια οικονομική ζημία και στασιμότητα στο εσωτερικό αλλά και τα αντίποινα τα οποία εκφράστηκαν με την μορφή τελεσιγράφου από τα κράτη του εξωτερικού που μας εχουν δανείσει δις ευρώ!!
Χαρακτηριστική δε της επικίνδυνης και άστοχης πολιτικής που ακολούθησε ήταν ότι κατά την συμφωνία της 20ης Φεβρουαρίου 2015, όταν ο μηνυόμενος συνυπέγραψε και υπέβαλε μετά από διαπραγμάτευση συμφωνία «γέφυρα», για την παράταση της αξιολόγησης του προγράμματος της ελληνικής οικονομίας έως το τέλος Ιουνίου 2015, αλλά ΔΕΝ ΕΞΑΣΦΑΛΙΣΕ τα απαιτούμενα χρήματα για την πληρωμή των δόσεων προς το ΔΝΤ που θα ωρίμαζαν έως το τέλος Ιουνίου με αποτέλεσμα αφού στράγγιξε κυριολεκτικά τα ταμεία να φθάσει στις 30 Ιουνίου 2015 και να μην πληρωθεί η δόση του δανείου της Ελλάδας στο ΔΝΤ γεγονός που προκάλεσε αλυσιδωτές αντιδράσεις με κύριο αποτέλεσμα τον τερματισμό της παροχή ρευστότητας στις τράπεζες και την ομαδική ανάληψη των καταθέσεων που οδήγησε τις τράπεζες σε capital control!
Αντίθετα ο μηνυόμενος, την 20 Φεβρουαρίου, συμφώνησε στην επιστροφή των χρημάτων του Ταμείου Χρηματοπιστωτικής Σταθερότητας ύψους 10 δισεκατομμυρίων Ευρώ αλλά και των 1,7 δισεκατομμυρίων Ευρώ, τα οποία βάσει των συμφωνιών ανήκαν στην Ελλάδα!!! αφήνοντας τελείως «ξεκρέμαστη» και εκτεθειμένη την χώρα μας, και τα οποία χρήματα όλως παρανόμως επέστρεψε στους
7
δανειστές μόνο με την υπογραφή του, χωρίς να έχει την πολιτική νομιμοποίηση να πράξει κάτι τέτοιο.
Δ. Οι ως άνω συμπεριφορές, στις οποίες υπέπεσε ο μηνυόμενος, προκαλώντας ανυπολόγιστη και ανεπανόρθωτη ζημία και βλάβη στον ελληνικό λαό και οι οποίες σε καμία περίπτωση δεν αντιστοιχούν σε εκ μέρους του σε χρηστή ενάσκηση των καθηκόντων του ως Υπουργός Οικονομικών, έφεραν την Ελλάδα σε εξαιρετικά δυσχερή θέση, στη χείριστη οικονομική θέση της μεταπολιτευτικής της ιστορίας.
Είναι πλέον ξεκάθαρο ότι από την πρώτη στιγμή που ανέλαβε τα καθήκοντά του ως Υπουργός Οικονομικών ο μηνυόμενος αντί να επιτελέσει το καθήκον του και να οδηγήσει τη χώρα μας στην πλέον βιώσιμη, αξιοπρεπή και συμφέρουσα οικονομική συμφωνία με τους εταίρους, όπως άλλωστε είχε εκ προοιμίου δεσμευτεί, οδήγησε τον ελληνικό λαό σε εξαιρετικά μεγάλη οικονομική καταστροφή, αφού εξέθεσε με την προκλητική συμπεριφορά του, το Ελληνικό Κράτος και προκάλεσε αντίποινα με την μορφή τελεσιγράφων.
Επιπλέον πλήρης απόδειξη για την εγκληματική τιμωρούμενη και ποινικά αξιολογήσιμη συμπεριφορά του είναι το γεγονός ότι σε πέντε ημέρες η Ελληνική Κυβέρνηση χωρίς τον μηνυόμενο έκλεισε συμφωνία που ο μηνυόμενος δεν κατέληξε μετά από 5 μηνες με όρους όμως εξαιρετικά δυσβάσταχτους από αυτούς που ήταν στην αρχή του πενταμήνου και τους οποίους είχε σχεδόν συμφωνήσει η προηγούμενη κυβέρνηση,
Ε. Επειδή σύμφωνα με τη διάταξη του άρθρου 141 του ΠΚ όποιος με πρόθεσή του και με οποιεσδήποτε ενέργειες εκθέτει το ελληνικό κράτος ή σύμμαχό του ή κατοίκους τους σε κίνδυνο αντιποίνων, όπου αντίποινα εννοείται κάθε αρνητική συμπεριφορά ακόμα και η λήψη οικονομικών μέτρων εναντίον της χώρας ή εκθέσει σε κίνδυνο διατάραξης φιλικές σχέσεις του ελληνικού κράτους ή συμμάχου του με ξένο κράτος, τιμωρείται με φυλάκιση τριών μηνών μέχρι τριών ετών. Αν δε τα αντίποινα επήλθαν πραγματικά εξαιτίας των ενεργειών του, όπως στην προκειμένη περίπτωση, τιμωρείται με φυλάκιση τουλάχιστον τριών ετών έως πέντε ετών.
8
Επειδή η συμπεριφορά του μηνυόμενου προκάλεσε διατάραξη των σχέσεων με τα υπόλοιπα φιλικά κράτη της Ευρωπαϊκής Ένωσης, τα οποία μαζί με τη χώρα μας αποτελούν Οικονομική και Πολιτική Ένωση ιδιαίτερα σημαντική για τα συμφέροντα της χώρας μας και παράλληλα λόγω μη επίτευξης συμφωνίας στις διαπραγματεύσεις με τους εταίρους - παρόλες τις δεσμεύσεις, τα ψέματά του, τις αντιφάσεις του και τις διαψεύσεις του - και λόγω του κλίματος δυσπιστίας που ο ίδιος με τις ενέργειές του «καλλιέργησε» απέναντι στη χώρα μας, η Ελλάδα οδηγήθηκε σε πολύ μεγάλη, πρωτοφανή για την ιστορία της, οικονομική καταστροφή. Ήδη δε μας έχει προκληθεί τεράστια ζημία, και η χώρα μας εισήλθε σε ανυπολόγιστη ύφεση μετά από ανάπτυξη που κατάφερε με αιματηρή λιτότητα και αναγκάστηκε να λάβει μέτρα δεκάδων πλέον δις ευρώ για να πετύχει την μη έξοδο από το ευρώ
Επειδή, εν όψει όλων των προεκτεθέντων, ο ως άνω μηνυόμενος Ιωάννης Βαρουφάκης με την εξαιρετικά δυσμενή του συμπεριφορά κινούμενος από δόλο ή βαριά αμέλεια εξέθεσε το ελληνικό κράτος και τους πολίτες του σε αρνητική συμπεριφορά τρίτων κρατών και σε λήψη οικονομικών μέτρων εναντίον της χώρας και με τις ενέργειές του διατάραξε τις φιλικές σχέσεις του ελληνικού κράτους με τους εταίρους μας στην Ευρωπαϊκή Ένωση προκαλώντας τεράστια βλάβη στην οικονομική ζωή της Ελλάδας και βλάπτοντας απόλυτα και αναντίρρητα τα νόμιμα συμφέροντα της χώρας μας.
Για όλους τους παραπάνω αναφερομένους λόγους
και με τη ρητή επιφύλαξη παντός νομίμου δικαιώματός μας
ΑΙΤΟΥΜΕΘΑ
Να ασκηθεί ποινική δίωξη σε βάρος του μηνυομένου και να τιμωρηθεί παραδειγματικά για το ως άνω αδίκημα καθώς και για όσα τυχόν διαπιστωθούν από Εσάς και όσα τυχόν προκύψουν από την έρευνα που Εσείς θα διατάξετε.
9

ΟΧΙ ΣΤΑ ΜΕΤΡΑ, ΝΑΙ ΣΤΙΣ ΜΕΤΑΡΡΥΘΜΙΣΕΙΣ



Εφημερίδα «ΤΟ ΑΡΘΡΟ» Κυριακή 12 Ιουλίου 2015
Από τον Σπύρο Σκιαδόπουλο, δικηγόρος Κέρκυρας.

ΟΧΙ ΣΤΑ ΜΕΤΡΑ, ΝΑΙ ΣΤΙΣ ΜΕΤΑΡΡΥΘΜΙΣΕΙΣ

Μας λένε συνέχεια να γίνουν μεταρρυθμίσεις, να γίνουν μεταρρυθμίσεις, αλλά κανείς δεν μας λέει τι να μεταρρυθμίσουμε πια. Μας το λένε από το 2009, μας το λένε μέχρι και σήμερα.
Οι πολίτες καλέστηκαν να αντιμετωπίσουν μειώσεις που δυσκολεύουν τη διαβίωση και αναγκάσθηκαν  να περικόψουν και οι ίδιοι δικές τους δαπάνες. Και παρά το γεγονός πως η αγοραστική αξία των πολιτών μειώθηκε αισθητά μήνα με το μήνα παρατηρείται το φαινόμενο το κόστος διαβίωσης να αυξάνεται(!). Με λίγα λόγια , ενώ κανείς θα περίμενε η αγορά να ακολουθήσει την καταναλωτική δύναμη των πολιτών – άλλωστε εξαρτάται άμεσα αν όχι σχεδόν αποκλειστικά από αυτή-  εκείνη χαράζει την δική της πορεία και ανεβάζει το επίπεδο των τιμών και των υπηρεσιών , αλλά και περικόπτει και την ποιότητα των τελευταίων. Και ώπ, κοίτα να δεις, δεν δούλεψε! Τα ποσοστά της ανεργίας αυξάνονται καθημερινά και ιδιαίτερα στη νεολαία και έχουν φτάσει στα υψηλότερα επίπεδα των τελευταίων δεκαετιών ∙ και εννοείται πως δεν ξέρουμε τα πραγματικά νούμερα… Οι προσλήψεις έχουν παγώσει για να μην μιλήσουμε για το νέο βασικό μισθό.
Αυτό είναι το πρόβλημα όμως . Ότι έχουμε μπερδέψει τις μεταρρυθμίσεις με τα μέτρα. Όταν ακούμε μεταρρυθμίσεις λέμε " Α , πόσο θα μας κόψεις τώρα" και βγάζουμε σπυράκια. Και είναι λογικό να βγάζουμε.
Αυτό το πράγμα είναι ασύλληπτο. Ασύλληπτο ( εντάξει όχι τόσο αν αναλογιστεί κανείς ότι  οι πολιτικοί είναι ψιλοάχρηστοι και δεν είναι εκπαιδευμένοι να λύνουν προβλήματα).
Πως είναι δυνατόν να κόβεις  κατευθείαν συντάξεις κατά 25-50% , να κάνεις ακριβές τις εισφορές, ενώ  πχ ο υπάλληλος σε μια δημόσια υπηρεσία έχει φουλ το κλιματιστικό, ανοικτό το παράθυρο ; Ενώ όλοι οι διευθυντάδες της ΔΕΗ, της ΕΥΔΑΠ, παίρνουν 10.000-20.000 ευρώ; Ενώ ο ΕΛΠΕ παίρνει 170.000 για πλάκα; 
Ενώ υπάρχουν πάνω από 100 υπηρεσίες του δημοσίου ΧΩΡΙΣ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΟ. 
Ενώ ο Τραινοσε, ενώ είναι μονοπώλιο, λες πως σε βάζει μέσα 2 δις το χρόνο. Είναι δυνατόν; Είσαι μονοπώλιο και μπαίνεις και μέσα; Έλα τώρα, ξέρουμε όλοι πως μπαίνεις μέσα. Δεν χρειάζεται να τον ιδιωτικοποιήσεις για να μην μπαίνεις μέσα. Ξέρουμε πως είναι ελλειμματικός.
Ενώ οι βουλευτικές αποζημιώσεις είναι υπέρογκες και μας λένε ότι "δεν βγαίνουν" και η αποζημίωση του Προέδρου της Δημοκρατίας είναι ΕΞΕΥΤΕΛΙΣΤΙΚΑ ΜΕΓΑΛΗ, το ίδιο και των Ευρωβουλευτών;;;;;
( Με λίγα λόγια πως γίνεται να οδηγείς την οικονομία προς μια κατάσταση "ζόμπι" ενώ υπάρχουν ακόμα τεράστιες σπατάλες στο δημόσιο;) 
Επειδή θέλω να σας κουράσω λίγο ακόμα θα δώσω ένα παράδειγμα. Έστω ότι έχετε πολύ μεγάλο οικονομικό πρόβλημα. Μένετε σπίτι με το σκύλο σας όπου α) τρώτε/πίνετε , β) πληρώνετε ρεύμα, γ) έχετε μια Mercedes, δ) βγαίνετε στα μπουζούκια 4  φορές το μήνα, ε) παραγγέλνετε απέξω.  Τι θα πάτε να κάνετε πρώτα για να εξοικονομήσετε χρήματα, θα κόψετε 50% το φαί που τρώτε , που στο κάτω κάτω δεν είναι τεράστιο έξοδο, αλλά θα συνεχίσετε να πηγαίνετε μπουζούκια στην ίδια συχνότητα;; (καλά σχηματικά το λέω, δεν ξέρω ποιος πάει μπουζούκια πια). Μετά θα κόβατε από τις ώρες που χρησιμοποιούσατε το ρεύμα στο σπίτι, αλλά θα κάνατε άσκοπες βόλτες με την Mercedes; Είναι εξαιρετικά απλά πράγματα.
Πέντε χρόνια τώρα, κόβουμε ζωτικής σημασία πράγματα που δεν πρέπει να κόψουμε, μισθούς συντάξεις, ανεβάζουμε ασφαλιστικές εισφορές, ενώ θα έπρεπε να γίνει εξορθολογισμός δαπανών του δημοσίου πρώτα, για να είναι ελαφρύ και βιώσιμο. Και το κάνουμε καλά αυτό. Το κάνουμε τόσο πολύ που οι πολίτες έχουν μπερδέψει τις μεταρρυθμίσεις με τα μέτρα.
Μέχρι και σήμερα, η τωρινή πρόταση της κυβέρνησης κινείται ΠΑΛΙ στο ίδιο μοτίβο. Κόβει από το φαί και αφήνει τα μπουζούκια απέξω. ΑΚΡΙΒΩΣ όπως οι προηγούμενες κυβερνήσεις.  Ανεβάζει ΦΠΑ, ανεβάσει εισφορές, ανεβάζει φόρους. Αφήνει το κλιματιστικό στην εφορία ανοικτό, αφήνει τον ΟΣΕ ελλειμματικό, αφήνει τη ΔΕΗ ελλειμματική (και άλλο μονοπώλιο), δεν πειράζει τίποτα από το "κακό κράτος" .
Φαύλος κύκλος; Μοιραίο παρεπόμενο; Τι να σας πω.
Φανταστείτε να εξοικονομήσουμε 1 δις από δαπάνες του κράτους, από εξορθολογισμό δαπανών ( που δεν είναι τόσο, έτσι το λέω). Μειώνουμε αυτόματα κατά 50% περίπου τον ΕΝΦΙΑ.
ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ. Μπορούμε να τα καταφέρουμε, ΜΕΣΑ στο σκληρό νόμισμα που λέγεται ευρώ, ΧΩΡΙΣ λιτότητα.

ΝΑΙ στις μεταρρυθμίσεις. ΟΧΙ στα μέτρα.

Κυριακή 12 Ιουλίου 2015

Υπάρχει άραγε αλήθεια στις προφητείες ; Τι είναι η προφητεία ; Τις χρειαζόμαστε ; Ένα παράδειγμα :

ΑΓΙΟΣ ΠΑΙΣΙΟΣ : ΘΑ ΦΟΒΗΘΟΥΝΕ ΚΑΙ ΘΑ ΤΑΡΑΧΘΟΥΝ ΑΠΟ ΤΗΝ «ΚΟΦΤΕΡΗ ΑΝΑΤΟΛΗ» ΠΟΥ ΘΑ ΑΝΑΤΕΙΛΕΙ ΣΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΑΣ.”


“Το συναίσθημα που ένιωσα ήταν πολύ περίεργο. Από την μία τσαντίστηκα – στενοχωρήθηκα που δεν το είχα διαβάσει ή δεν το θυμόμουν και από την άλλη ένιωσα μια ικανοποίηση γιατί ως γνωστόν εμάς τους “Συνωμοσιολόγους” μας έχουν για τρελούς, οπότε χαιρόμαστε όταν κάτι από αυτά που λέμε επιβεβαιώνεται, παρότι και πάλι τρελούς μας θεωρείτε.
Έψαξα λοιπόν μήπως η προφητεία που κυκλοφόρησε του Αγιου Παίσιου ήταν ψεύτικη.
Και όμως δεν είναι.
Η προφητεία λέει, “οι Φραγκολεβαντίνοι θα φοβηθούνε και θα ταραχθούν από την «κοφτερή ανατολή» που θα ανατείλει στην πατρίδα μας.”
Η κοφτερή ανατολή στα αγγλικά λέγεται «sharp east» δηλαδή «Σαρπιστ», που αν το διαβάσεις ανάποδα είναι “Τσίπρας”
Διαβάστε τις συγκλονιστικές προφητείες του γέροντα Παΐσιου που γίνονται σήμερα πραγματικότητα…
Γέροντας Παΐσιος:
«…Θα έχετε κυβέρνηση και θα είναι σα να μην έχετε»
«…θα σας δώσουν πολλά λεφτά και μετά θα σας βάλουν δυσβάσταχτους φόρους, αλλά δεν θα προλάβουν να τους πάρουν»
«…ο κόσμος θα σιχαθεί τους πολιτικούς και θα τους πάρει με τις πέτρες»…
«…θα γίνει κάτι και θα φανεί πως φταίει η Ελλάδα, τότε η Τουρκία θα το εκμεταλλευτεί…»
Πραγματική μαρτυρία προσκυνητή (από βιβλίο «Μαρτυρίες Προσκυνητῶν»):
Ὁ Γέροντας τὸ 1983 στὴ Σουρωτὴ εἶχε ἀναφέρει συγκεκριμένα: «Θὰ ἔρθει καιρὸς ποὺ θὰ ἀνεβαινοκατεβαίνουν κυβερνήσεις, θὰ ἐναλλάσσονται τὰ κόμματα, θὰ ἀνακαλοῦνται διατάγματα, θὰ ψηφίζονται νόμοι καὶ θὰ καταργοῦνται ἄλλοι, καὶ θὰ ἐπικρατεῖ σύγχυση καὶ ταραχή. Τότε, ὅμως, θὰ ἀντιδράσουν λίγοι πιστοὶ Χριστιανοὶ ἀλλὰ καὶ τὸ Κ.Κ.Ε..» (τον ΣΥΡΙΖΑ θα εννοούσε).
Μᾶς ἔκανε πολλὴ ἐντύπωση ἐκεῖνο πού εἶπε γιά τό Κ.Κ.Ε. καὶ γελάσαμε, θυμᾶμαι. Εἶπε, ἐπίσης, ὅτι ἐμεῖς θὰ τὰ βλέπαμε ὅλα αὐτὰ ἐνῶ ἐκεῖνος ὄχι. Και ακολουθούν τα γεγονότα. (βλ. βιβλίο «Μαρτυρίες Προσκυνητῶν», 5η Ἔκδοση, σελ.396-453, γιὰ τὰ ἐθνικὰ θέματα).
«…Κλείστηκα για βδομάδες ολόκληρες μέσα στην απεραντοσύνη της βιβλιοθήκης της Μονής Βατοπεδίου μελετώντας βυζαντινή λογοτεχνία και άλλα σπάνια αριστουργήματα. Κι εκεί, πρωτοάκουσα απο έναν άλλον παππούλη για έναν γέροντα με χαρακτηριστικά σύγχρονου Αγίου. Του γέροντα Παΐσιου. Οι περισσότεροι μοναχοί, όταν αναφέρονταν σε εκείνον, η μορφή τους άλλαζε απο την ευλάβεια και τον θαυμασμό που ένοιωθαν για κείνον.
Με τον πατέρα Ιωσήφ, η συναναστροφή είχε αρχίσει να γίνεται πραγματικά συναρπαστική. η θεματολογία των ατέρμονων συζητήσεών μας ήταν ασφαλώς η γαλήνια μορφή του Παισίου αφ ενός και τα …γραφόμενά του για τα μελλούμενα. Εκεί πρωτάκουσα για τις ρήσεις του περί Αντιχρίστου, για τις προφητείες του για τα ελληνοτουρκικά και – κυρίως – για τις συμφορές που περίμεναν την Ελλάδα!
Τα λόγια του ήταν σαν ήχος κεραυνού στο μυαλό μου, που κόντευε να εκραγεί κυριολεκτικά!
«Μα πως είναι δυνατόν παππούλη να γίνει μια παγκόσμια δικτατορία με τα σημερινά δεδομένα, όπως λές και όπως έλεγε κι ο Γέροντας Παΐσιος;» ρωτούσα με περισσή απορία, μιας και η στενομυαλιά μου δε με άφηνε να σκεφτώ πιο καθαρά, πιο ξάστερα.
Ο παππούλης χαμογελούσε, με ένα χαμόγελο όλο γαλήνη αλλά και συμπόνια απέναντι σε έναν νεαρό, που επειδή ήξερε πέντε γράμματα παραπάνω, νόμιζε πως μπορούσε και να διυλίσει και τον…κώνωπα.
«Μα δεν καταλαβαίνεις τις προθέσεις του; Δεν θα αναγκάσει ΚΑΝΕΝΑΝ να δεχτεί κανένα σφράγισμα παιδί μου! Τίποτε τρομαχτικό από αυτά που φαντάζεσαι. Θα το κάνει μέσω του ΧΡΗΜΑΤΟΣ. Το χρήμα θα εκλείψει απο τον κόσμο. Τα κράτη όλης της γής θα χρεοκοπήσουν και δεν θα έχουν χρήματα για να ταίσουν τους λαούς τους. Και τότε, οι τράπεζες που είναι όργανά του, θα δώσουν χρήματα στα κράτη και αυτά θα τον προσκυνήσουν ως μεγάλο ευεργέτη. Μέσω της τεχνολογίας θα σκλαβώσει τον κόσμο. Και δεν θα το κάνει με εξαναγκασμό. Εσύ μόνος σου θα πας να σκλαβωθείς. Θα πάρεις τις διάφορες τραπεζικές κάρτες για να κάνεις – υποτίθεται – τη δουλειά σου, ενώ θα κάνεις αυτό που θέλει αυτός. Θα σκλαβωθείς μόνος σου, για να εξακολουθείς να απολαμβάνεις τη ζωή που έχεις τώρα. Κατάλαβες;»
Ολα αυτά μου φαινόταν τρομερά υπερβολικά. δηλαδή δεν μπορούσα να κατανοήσω ακόμη το πώς θα μπορούσε κάποιος να σκλαβωθεί με τη …θέλησή του!
«Να πως θα γίνει… Σήμερα μαρκάρει όλα τα τρόφιμα που βλέπεις με το γραμμωτό κώδικα. Αυτός ο γραμμωτός κώδικας, που έχει και τους αριθμούς το ονόματός του, χωράει πολλές πληροφορίες για τα προιόντα. Πού κατασκευάστηκαν, απο ποιόν, απο ποιό κράτος, ποια παρτίδα, όλα όσα αφορούν το προιόν. Το ίδιο θα κάνει και για τον άνθρωπο. Θα τον καταντήσει έναν αριθμό. Εναν μοναδικό αριθμό, που να τον αναγνωρίζουν όλα τα κομπιούτερ της γής. Η Αγία Γραφή μας λέει πως θα «αναγκάσει».
Δεν είναι έτσι ακριβώς. Εσένα σε ανάγκασε κανείς να βγάλεις αυτή τη τραπεζική κάρτα που έχεις; Οχι βέβαια! Μόνος σου πήγες και την έβγαλες, επειδή σε διευκολύνει για να βγάζεις τα λεφτά σου απο τη τράπεζα! Απλό δεν είναι; Ε, αυριο-μεθάυριο, αυτό που σου φαίνεται εσένα ως απλοικό, θα είναι αναπόφευκτο. Δεν θα σε υποχρεώνει κανείς να το κάνεις, αλλά αν δεν το κάνεις, δεν θα μπορείς να πάρεις εύκολα τα λεφτά σου, θα χρειάζεσαι μια διαδικασία που μπορεί να κρατήσει και βδομάδες!
Γιατί όλα θα είναι αυτοματοποιημένα! Μέσω κομπιούτερ! Δεν θα υπάρχουν χαρτιά παρα μόνον αυτές οι κάρτες. εκεί μέσα θα σε έχουν μαρκάρει. Και μετά σιγά-σιγά, θα τις εξαφανίσουν τις κάρτες με τη δικαιολογία οτι μπορεί κάποιος να σου τις κλέψει και να σηκώσει τα λεφτά σου. Τότε, θα σου βάλουν το μαρκάρισμα στο χέρι σου ή στο μέτωπο. Το κεφάλι σου και το χέρι σου αποκλείεται να στο κλέψουν. Και αυτό θα είναι η ταυτότητά σου, ο αριθμός σου και ο λογαριασμός στην τράπεζά σου. Αυτό θα είναι όμως και το τέλος σου».
Ναί, ήταν ένα σενάριο που μπορούσα να το καταλάβω. Ενα σενάριο που «έστεκε». Αλλά και πάλι
μου φάνταζε πολύ μακρινό, πέρα δηλαδή κι απ τον ίδιο ίσως τον 21ο Αιώνα, μιας και προϋπόθετε αλλαγές και μεταρρυθμίσεις τέτοιες, που θα απαιτούσαν πολλά χρόνια για να αφομοιωθούν από τις κοινωνίες των κρατών. Ενα σενάριο, που δεν έμοιαζε και τόσο σαν επιστημονική ή μεταφυσική φαντασία.
Και για την Ελλάδα;
«Την Ελλάδα παιδί μου την περιμένουν πολλά. Καλά και άσχημα. Οπως έλεγε κι ο μακαριστός γέροντας Παίσιος, η πατρίδα θα πεινάσει… Θα πέσει πείνα στην Ελλάδα, θα την εκβιάζουν για να προσκυνήσει… Εκείνες τις μέρες, θα της βάλουν φόρους τόσο δυσβάχταχτους, που δεν θα μπορεί να τους πληρώσει ο κόσμος… Ο Αγιος Κοσμάς ο Αιτωλός μας λέει οτι θα βάλουν φόρους και στα παράθυρα!
Αλλά δε θα προλάβουν να τους πάρουν…
Και μετά, το κεφάλαιο θα αποσυρθεί και θα πέσει πείνα στον κόσμο, χειρότερη απο αυτή που ζήσαμε στη Κατοχή…
Ο γέροντας Παίσιος μας λέει πως για όλα θα φταίνε οι πολιτικοί και η ασέβεια που έχουν σε όλα (ανατριχιαστικό)…
Ο κόσμος θα τους πάρει με τις πέτρες… Θα τους κυνηγάει κι αυτοί θα κρύβονται, γιατί αυτοί θα παραδώσουν τη πατρίδα μας στον Αντίχριστο…
Ο κόσμος θα υποφέρει πολλά, αλλά δε θα κρατήσει για πολύ αυτό… Κάποιους μήνες… Μετά θα ξεκινήσει ο πόλεμος με τη Τουρκία που θα γίνει Παγκόσμιος… Και η Ελλάδα θα μεγαλουργήσει!
Ολα αυτά θα γίνουν γρήγορα… Θα τα δεί η δική σου γενιά… Γι αυτό να προσεύχεσαι και να ζείς όπως πρέπει, ενάρετα…»
Τον άκουγα αμίλητος, συγκλονισμένος. Μα το μυαλό μου δεν μπορούσε να δεχτεί οτι όλα αυτά που μου έλεγε, θα μπορούσαν να γίνουν γρήγορα, τόσο γρήγορα που η δική μου γενιά θα τα ζούσε κιόλας! Η Ελλάδα ήταν μέλος της Ε.Ε., με ισχυρή οικονομία, παρ όλο που οι – όντως διεφθαρμένοι – πολιτικοί την απομυζούσαν! Πώς ήταν δυνατόν να ζήσει τέτοιες εφιαλτικές στιγμές στα καλά καθούμενα; Θα έπρεπε να μεσολαβήσουν κατακλυσμιαία γεγονότα, ανατροπές που θα θύμιζαν τη ρήση «Θα κατέβει ο ουρανός κάτω και η γή θα ανέβει επάνω»! Μπορούσαν να γίνουν τέτοια πράγματα;
Έφυγα απο το Άγιο Όρος, γεμάτος ερωτηματικά. Μάζεψα ό,τι βιβλίο βρήκα για τον γέροντα Παίσιο και τα ξεσκόνισα στη κυριολεξία! (και το απίστευτο του πράγματος, είναι και το οτι δεν ήμουν ο μόνος που το… έκανε! Ακολούθησε μετά από πολλά χρόνια και η ίδια η CIA την ίδια μέθοδο!)».

Τετάρτη 8 Ιουλίου 2015

Ο ΘΡΙΑΜΒΟΣ ΤΟΥ ΟΧΙ και το Ζεμπέκικο

Όταν ο ΣΥΡΙΖΑ ζήτησε τη συνδρομή της Τουρκίας υπέρ του Όχι
Σύμφωνα με Το Βήμα ενορχηστρωτής αυτής της αμαρτωλής εκστρατείας είναι ο βουλευτής Ξάνθης του ΣΥΡΙΖΑ Χουσείν Ζειμπέκ    ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ:  05/07/2015 13:09


Μείζον πολιτικό, ηθικό και εθνικό θέμα αποτελεί η συνεργασία του ΣΥΡΙΖΑ με το τουρκικό προξενείο Κομοτηνής ώστε η μουσουλμανική μειονότητα της Θράκης να στραφεί υπέρ του Όχι.
Σύμφωνα με άριστα ενημερωμένες πηγές με τις οποίες συνομίλησε "Το Βήμα", ενορχηστρωτής αυτής της αμαρτωλής εκστρατείας είναι ο βουλευτής Ξάνθης του ΣΥΡΙΖΑ Χουσείν Ζειμπέκ.
Ο εν λόγω βουλευτής, που καυχάται ότι αποτελεί πλέον τον κυρίαρχο ταγό της μειονότητας, είχε πριν από λίγες ημέρες μυστική συνάντηση με τον τούρκο πρόξενο στην Κομοτηνή, ζητώντας του ουσιαστικά να επιβάλλει στη μειονότητα να ψηφίσει υπέρ του Όχι. Η κίνηση αυτή του κ. Ζειμπέκ έγινε κατόπιν κεντρικής συνεννόησης με κυβερνητικά στελέχη που προφανώς δεν ενδιαφέρονται για τις συνέπειες του Όχι στη θέση της Ελλάδος στην Ευρώπη αλλά και στις ελληνοτουρκικές σχέσεις.
Ο τούρκος πρόξενος, σύμφωνα με τις ίδιες πηγές, υπήρξε αρχικά επιφυλακτικός στις πιέσεις του κ. Ζειμπέκ. Επεχείρησε δε στη συνέχεια να διερευνήσει τις τάσεις εντός της μειονότητας.
Ακολούθησαν στη συνέχεια άλλες δύο συναντήσεις του προξένου με τον κ. Ζειμπέκ καθώς και τους άλλους δύο μουσουλμάνους βουλευτές της Θράκης.
Πρόκειται για τους κκ. Αιχάν Καραγιουσούφ και Μουσταφά Μουσταφά.
Σε αυτές, όταν πλέον ήταν σαφές και από πλευράς Άγκυρας ότι πρέπει να στηριχθεί το Όχι, ελήφθησαν οι τελικές αποφάσεις με τους τρεις βουλευτές να εκδίδουν και κοινή ανακοίνωση.
Στο Δημοφήφισμα 2015 έλαβον,
ΤΟ ΝΑΙ ΣΤΗΝ Π.Ε. Ξάνθης (100%) ΠΗΡΕ   32,11  % , ΤΟ ΟΧΙ  67,89 %,

Στη Ροδόπη το «ΟΧΙ» συγκέντρωσε ποσοστό 63,46% έναντι 36,54% του «ΝΑΙ».

Τρίτη 30 Ιουνίου 2015

Η Γλώσσα των ομηρικών Επών.

Η Γλώσσα των Επών και οι πληροφορίες της


Η Γλώσσα  των  ομηρικών Επών.
                                                             Γράφει  ο  Αδάμης  Ευθύμιος
Ο έλεγχος  του  γλωσσικού  υλικού  των  ομηρικών  επών  μπορεί  να  μας  βεβαιώσει  για  την  ποικιλόμορφη  εικόνα  του  υλικού, και  να  μας  προβληματίσει  για την  προέλευσή  του, είτε  την  χρονική  είτε  την  τοπική(Πελοπόννησος ; Βοιωτία ; Μικρά Ασία;).
Πράγματι η γλώσσα των ομηρικών επών χαρακτηρίζεται από σπάνια  ποικιλομορφία, η  οποία  προκύπτει  από  την  συνύπαρξη  αρχαίων  και  νεοτέρων  γλωσσικών  στοιχείων σε μια σχέση  πολύπλοκη, με  την ανάμειξη διαλεκτικών  τύπων, την  χρήση  του  δίγαμμα(F)(όχι  παντού), την  παρουσία  συνηρημένων  και  ασυναίρετων  τύπων …
«Σε  καμία  άλλη   λογοτεχνική  γλώσσα  δεν  διακρίνουμε  πράγματι  τόσο  σαφώς  την  σύνδεση  ανόμοιων  στοιχείων . Σ’ αυτή  διατηρήθηκαν  όχι  μόνο  τύποι  διαφόρων  εποχών  αλλά  και  διαφόρων  διαλέκτων» παρατηρούν  οι  O. HoffmanA. Debrunner, A.Scherer  αναφερόμενοι  στην  ομηρική  γλώσσα33 .
«Μπορούμε  όμως  να  εντοπίσουμε  ποια  είναι η γλώσσα  που «γράφτηκαν» τα  έπη ;», αυτό  είναι  ένα  βασικό  ερώτημα, όμως  η  απάντηση  δεν  φαίνεται  ότι  είναι  τόσο  εύκολη, διότι  διατυπώθηκαν  αποκλίνουσες  απόψεις : Ο Fick  εισηγήθηκε  την  αιολική  και  ότι  κατόπιν οι  Ίωνες  ραψωδοί  τα  μετέγραψαν  στην  ιωνική, ο  Wilamowitz   και  ο  T. Allen  υποστήριξαν  ότι  η γλώσσα  των  επών  ήταν  μια «ομιλούμενη» γλώσσα  στην  περιοχή  της  Σμύρνης  και  της  Χίου,  όπου  συμβίωσαν  Αιολείς  και  Ίωνες  (όπου  η  ιωνική   κάλυψε  την αιολική), οι  K.Sittl  και  D.Monro υποστήριξαν  ότι  οι  αιολικοί  τύποι  είναι  παλαιότεροι  από  τους  ιωνικούς, ενώ  οι  K Meister  και K. Witte,  υποστήριξαν  ότι  η  γλώσσα  των επών  είναι  τεχνητή  και  η ανάμειξη  των  γλωσσικών  στοιχείων  οφείλεται  σε  μετρικούς  λόγους, συνεπώς  ποτέ  δεν  μιλήθηκε, τέλος  οι  Parry  και  Nilsson  σχολιάζοντας  τα  πολλά  αρκαδοκυπριακά  στοιχεία  που  εντοπίστηκαν  στα  ομηρικά  κείμενα, εισηγήθηκαν  την  ύπαρξη  μιας  πιο  παλαιότερης  γλώσσας  από  την αιολική  και  την  ιωνική,  που  αυτή  αποτυπώνεται  στα  έπη34 .  
Ας  δούμε  όμως  το  πιο  βασικό,  ποια  σχέση  προκύπτει  ανάμεσα  στον  Όμηρο  και  τη  μυκηναϊκή  γλώσσα  των πινακίδων.
Η  αποκρυπτογράφηση  των  πήλινων  πινακίδων σε  Γραμμική Β΄ και  η  διεξοδική  μελέτη  της  γλώσσας  τους  έδωσε  μια  άλλη διάσταση  στην  μελέτη  της  ομηρικής  γλώσσας.
Χαρακτηριστική  είναι  η  άποψη  του  Προμπονά  ότι  ο έλεγχος  των  ομηρικών  κειμένων  με  βάση τα μυκηναϊκά  κείμενα των  πινακίδων  αποδεικνύει  πως  κάποιες λέξεις  διαβάζονται  ευκολότερα  με  την  βοήθεια  της  γραμματικής  της  Γραμμικής  Β΄ και  ότι  στα  έπη  υπάρχουν  αποσπάσματα  που  έχουν  μυκηναϊκή  γλωσσική  προέλευση :
« χωρία  ολόκληρα, θεωρούμενα  ως  παρεμβολαί, αποδεικνύονται  ότι  δύνανται  να  είναι  αρχαιότατα…μετρικαί  ανωμαλίαι (…) εξαφανίζονται…»35
Ο  Προμπονάς  παραθέτει  αρκετά  παραδείγματα 36 και  σε  πρόσφατες  δημοσιεύσεις   βεβαιώνει  πως  ιδίως  οι  λογότυποι  του  έπους  εκτείνονται  βαθύτερα  απ’  ότι  υποθέτουμε  μέσ’  το  χρόνο, αφού  συναντιούνται  ακόμη  και στα  έπη  των  παλαιοτέρων  πολιτισμών.
Είναι  γεγονός  ότι  περισσότερες  από  400 λέξεις  του ομηρικού (επικού) λεξιλογίου, συναντιούνται  στα  κείμενα  των  πήλινων  πινακίδων σε  Γραμμική Β΄, παρότι αυτές  αποτελούν  μόνο  λογιστικά  αρχεία  που  η  τήρησή  τους  απαιτούσε  ένα  κοινότυπο  λεξιλόγιο…
Αξίζει  να  παρατηρήσουμε  ότι  στις  πήλινες  πινακίδες  εντοπίζονται  έξι  ομάδες  κοινών   ονομάτων(λέξεων) που  χρησιμοποιούνται  από  τον  Όμηρο(τις  αξιοποιεί ποιητικά  με  την  ίδια  σημασία) και  μια  μεγάλη  ομάδα  κυρίων  ονομάτων, η  οποία  περιλαμβάνει  ανθρωπωνύμια, τοπωνύμια  και  ονόματα  θεών(ακόμη και επίθετα),  μάλιστα  στις  γραφές  των  πινακίδων  συναντάμε  ακόμη  και  τυπικές  ομηρικές  φράσεις  όπως  είναι  το  «δώρα  τε  φέρει»  με  την  ίδια  σειρά  των  λέξεων.
Έχει λοιπόν μεγάλο  ενδιαφέρον  να  δούμε  αυτό  το  λεξιλόγιο  σύμφωνα  με  τον  Προμπονά(και  άλλους) και να  παρατηρήσουμε  τι  δηλώνει:
  1. Συγγένεια :  ma-te: μάτηρ= μήτηρ, tu-ka-te: θυγάτηρ, ko-wo: κορfος=ομηρ. κούρος,  kowa: κόρfα=ομηρ. κούρη,  i-o : ιός=ομηρ. υιός.
  2. Αξίωμα ή Επάγγελμα: wa-na-ka: fάναξ=ομηρ. άναξ, qa-si-re-u:βασιλεύς,  i-je-re-u: ιερεύς, i-je-re-ja: ιέρεια,  po-ti-ni-ja: πότνια, ke-ra-me-u: κεραμεύς, ke-ke-u: χαλκεύς, po-me: ποιμήν, qo-u-ko-ro:βουκόλος,  su-qo-ta:συβώτας = ομηρ. συβώτης(χοιροβοσκός),  e-re-ta:ερέτας= ομηρ.ερέτης (κωπηλάτης)…
  3. Όπλα: pa-ka-na:φάσγανα(ξίφη),  e-ke-a:έγχεα(δόρατα), ko-ru:κόρυς (περικεφαλαία), to-ra-ke: θώρακες, qi-si-po: ξίφος…
  4. Σκεύη- Έπιπλα: di-pa:δίπας=ομηρ.δέπας,  ti-ri-po:τρίπος=ομηρ.τρίπους,  ka-ra-te-ra:κρατήρ,  a-pi-po-re-we: αμφιφορήfες=ομηρ. αμφιφορήες(αμφορείς) qe-to:πέθος=ομηρ. πίθος,  to-no:θόρνος=ομηρ.θρόνος…….
  5. Προϊόντα: wo-no: fοίνος=ομηρ.οίνος, si-to: σίτος, e-ra-wo: έλαιfον=ομηρ. έλαιον, ri-no:λίνον, me-ri: μέλι….
  6. Μέταλλα-Πολύτιμες ύλες: ku-ru-so:χρυσός,  a-ku-ro: άργυρος, ka-ko: χαλκός mo-ri-wo-do: μόλυβδος, e-re-pa:ελέφας(ελεφαντόδοντο)…
Κύρια   Ονόματα  που  συναντάμε στην μυκηναϊκή :
Ονόματα  προσώπων :  a-ki-re-u: Αχιλλεύς, e-ko-to: Έκτωρ, ai-waifas= ομηρ. Αίας,  ma-ka-wo: Μαχάfων=ομηρ.Μαχάων,  te-se-u:Θησεύς,  ta-ta-ro:Τάνταλος,
o-re-ta=Ορέστας=ομηρ. Ορέστης…
Εθνικά: mi-ra-ti-ja: Μιλάτιαι, a-swi-ja:Άσfιαι(Άσιαι), ra-mi-ni-ja:Λάμνιαι (Λήμνιαι), είναι  γυναίκες, δούλες   που  κατάγονται  απ’ την  Μίλητο, την  Ασία, την Λήμνο (η  σχέση  αφορά  μόνο  τις  περιοχές  που  απογράφει  και ο Όμηρος).
Τοπωνύμια :  pu-ro=Πύλος…
Ονόματα  Θεών : σε  δοτική πτώση di-me: Διfε΄ι= Διί(στον  Δία), di-wo-nu-so: Διfονύσω,  e-ra: Ήρα, a-re: Άρη, e-ma-a: Ερμάhα( στον  Ερμή),  a-pe-ro-(ne): Απελλώνει= Απέλλωνι(στον  Απόλλωνα), po-si-da-o-ne :Ποσειδαώνει = Ποσειδάωνι(Όμ.), a-ta-na:Αθάνα=Αθηνά,  pa-ja-wo-ne:Παιαfώνει=Παιήωνι (Όμ.=Παιήων)…
        
Είναι  λοιπόν  εντυπωσιακό πως  οι  συγκεκριμένες  κατηγορίες  λέξεων, από τις  πιο  λειτουργικές  της  ομηρικής  ποίησης, αποτελούν  υλικό  που  το  συναντάμε  στην γλωσσική  δεξαμενή  των  μυκηναίων.
Όσον  αφορά  τις  φράσεις  των  πινακίδων  που  έχουν  αντιστοίχιση  προς  τα ομηρικά  κείμενα, είναι  γεγονός  ότι  συναντάμε  στην  PY Tn 316 : do-ra-qe pe-re = «δώρα  τε  φέρει», όπως  ακριβώς  στον  Όμηρο,  επίσης στηV52(Docs.208)  a-ta-na po-ti-ni-ja= «Αθάνα Ποτνία» που  αντιστοιχεί στον ομηρικό  στίχο  της  ζ-305 «πότνι’ Αθηναίη» (=Δέσποινα  Αθηνά), επίσης   τα  pa-ka-na  a-ra-ru-wo-a  de-so-mo= «φάσγανα  αρηρότα δεσμοις» (Ra1543, 1548) αντιστοιχούν  στον Ο-713 ομηρικό στίχο «φάσγανα  καλά  μελάνδετα»….
Λαμβάνοντας  υπόψη  ότι  οι διάλεκτοι  της  «Αχαϊκής»  διακρίνονται  γεωγραφικά  σε  Βόρειες (Αιολική) και σε Νότιες (Ιωνική, Αρκαδοκυπριακή, Μυκηναϊκή των πινακίδων, Αττική) πρέπει  να  πούμε  ότι η ομηρική  επική  γλώσσα  περιλαμβάνει  βόρεια  και  νότια  διαλεκτικά  στοιχεία, δηλαδή  μυκηναϊκά, ιωνικά, αττικά και αρκαδοκυπριακά.
Τα ιωνικά, είναι  περισσότερα και επηρεάζουν την γραμματική της ομηρικής(επικής) γλώσσας, τα αρκαδοκυπριακά  είναι  λιγότερα  και  τα  αποτελούν  κυρίως  λέξεις  όπως (κασίγνητος, πτόλις…), ενώ  τα  αιολικά  που  είναι  επίσης  πολλά, αφορούν  φωνητικά  φαινόμενα  της  επικής  γλώσσας, είναι  απολύτως  αναγκαία  για  μετρικούς  ιδίως  λόγους, και είναι  παμπάλαια στο  έπος.
Η παρουσία, ειδικά, των  αιολικών  τύπων,  που  επιβίωσαν  στο  έπος, υποδεικνύει  την  χωρο-χρονική  πορεία  των  καταλοίπων, σύμφωνα  με  την  οποία  το  έπος  διαμορφώθηκε, στιχουργήθηκε  και  τραγουδήθηκε (χρονικά) πριν  την  ίδρυση  των  αιολικών  πόλεων  της  Μικράς Ασίας, κατά  πάσα  πιθανότητα  στην  Θεσσαλία (στις  εκεί  ηγεμονικές  αυλές), ή  στον  Αχαϊκό  νότο, συνεπώς  στις  έδρες  των  μεγάλων  μυκηναϊκών  κέντρων,  κατά  την  μυκηναϊκή  εποχή.
Αυτό, το  μακρινό  γλωσσικό  παρελθόν  του  έπους,  δηλώνει  και  το  δίγαμμα (F= /w/ βαυ), το  οποίο,  ως  φθόγγος,  δεν  συναντάνται  στην  Ιωνική – Αττική  κατά  τον  8ο ή  7ο αι, που  θεωρητικά  έζησε  ο  ποιητής, και  συνεπώς  θα  ήταν  άγνωστο  στον  Όμηρο, αν έζησε  τότε,  και  σίγουρα  δεν  θα  χρησίμευε  ούτε  αργότερα  κατά  την  καταγραφή  των  επών(βέβαια  συναντάται  σε αιολικά  και δωρικά  κείμενα (επιγραφές)  έως  τον 4ο αι.π.Χ.) .
Κι  όμως  ο Bentley  υποστήριξε  ότι  στην  εποχή  του  Ομήρου το  δίγαμμα   ήταν  εύχρηστο  και  η  έρευνα  τον  επιβεβαίωσε  όταν  σε  3.354  περιπτώσεις  κρίθηκε  για  λόγους  προσωδιακούς (μέτρου), φωνητικούς  και  μορφολογίας, αναγκαία  η  τοποθέτησή  του, αντίθετα  σε  άλλες  617  η  παρουσία  του  δεν  ήταν  απαραίτητη (γιατί ;).
Άραγε  η  παρουσία  του  αποτελεί  «κληρονομιά»  της  παλαιότερης  ποίησης  από  την  οποία  ο  Όμηρος  ενσωμάτωσε  αυτούσιους  κάποιους  στίχους  και  μέρος  του  λεξιλογίου  της(μετρικά  δουλεμένου) ώστε  ν’  αποφεύγει χασμωδίες(δύο  διαδοχικά  φωνήεντα  μέσα  σε  μια  λέξη, ή  στο  τέλος  μιας  και  στην αρχή  της  επόμενης  π.χ. Ε- 816: «ερέω  έπος»  που  γίνεται  κανονικά «ερέω Fέπος»), αλλοιώσεις  κατά  την  προφορά  των  φθόγγων(ύπαρξη φωνητικών κενών π.χ. το fίνος = οίνος, βοfς = βους…) και  τέλος  τη  διατάραξη  των  μετρικών  κανόνων  του  δακτυλικού  εξαμέτρου(την  προσωδία: εναλλαγή μακρών και βραχέων συλλαβών  π.χ.  «οι  δε  απαμειβόμενοι  fέπεα  πτερόεντα αγόρευαν» Ι-409, επίσης  «εσθλόν δ’ ούτε τι πω Fείπες  Fέπος …» Α 108). 
Όμως  η  γλωσσική  εικόνα  των  ομηρικών  κειμένων  συνδέεται  στενά  και  με  το  φαινόμενο  των «λογοτύπων».
Οι επαναλαμβανόμενες  φόρμες  από  μάχες, συμπόσια, διαλόγους, στις  οποίες   αλλάζουν  μόνο  τα  πρόσωπα, το  πλήθος  έτοιμων  έμμετρων  στερεότυπων (επίθετα – ουσιαστικά, ομάδες  λέξεων, παραδοσιακά  τμήματα  στίχων) οδήγησε  στην  άποψη ότι  όλο  το έργο  του  Ομήρου είναι  ένας  απλός  συνδυασμός  έτοιμου  υλικού  (και  μετρικά  δουλεμένου)  από  την  προηγούμενη  επική  παράδοση .
Πράγματι  ένα  μεγάλο  μέρος  του  λεξιλογίου, 67% στην  Ιλιάδα, 65% Οδύσσεια, επαναλαμβάνεται  και  το  απαρτίζουν  παραδοσιακά  κοσμητικά  επίθετα, σπάνιες - δυσνόητες  λέξεις  και  λογότυποι δηλαδή  «συμπλοκές» λέξεων  που τις συναντάμε κυρίως  σε  καθορισμένες  θέσεις  του  στίχου.
Λογοτυπικό  χαρακτήρα  έχουν  και  ολόκληροι  στίχοι,  που  επαναλαμβάνονται  συχνά, όπως «ήμος  δ'  ηριγένεια  φάνη  ροδοδάκτυλη  Ηώς» αλλά  και  νοηματικές  ενότητες  που  αποδίδονται  με  περιγραφές  γευμάτων, ή  οπλισμού… 
Βέβαια  η  παρουσία των στερεοτύπων  στον  Όμηρο  διευκολύνει  την  σύνθεση, δεν  δημιουργεί  όμως  ένα  ασφυκτικό  πλαίσιο, αφού όπως  παρατηρεί  ο Chadwick «βρίσκουμε  πολλά  τεκμήρια  χρήσης  στερεοτύπων  στην  σύνθεση, αλλά  το  έργο  του  είναι  γενικά  πολύ  ανώτερης  ποιότητας. Δεν  είναι  απλά  ένας  αριστοτέχνης  της  αφήγησης  αλλά  και  ένας  από  τους  μεγαλύτερους  ποιητές  στον  κόσμο»37 άποψη  που  ενισχύει  και  η Rosalind Thomas «το  35% του  λεξιλογίου  της  Ιλιάδας  χρησιμοποιείται  μόνο  μια  φορά και  το  33% στην  περίπτωση της  Οδύσσειας. Αυτό  σημαίνει  ότι  από  τις  6000 λέξεις που  ο  Όμηρος  χρησιμοποεί  στην  Ιλιάδα  οι  2.000 είναι  μοναδικές»38 .
Συμπερασματικά  θα  λέγαμε  ότι  η  γλωσσική  έρευνα  των  ομηρικών  κειμένων έχει  προσφέρει  πολλά  στις  γνώσεις  μας,  αφού  κατέδειξε  το  χρονικό  βάθος  της  ομηρικής  γλώσσας,  που  φτάνει  στην  μυκηναϊκή  εποχή.
 Όσον  αφορά  την  «τεχνητή» μορφή  του  υλικού  της,  πρέπει  να  πούμε  ότι  οφείλεται  στην  συνύπαρξη  ετερόκλητων στοιχείων  π.χ. οι αιολικοί τύποι των  προσωπικών  αντωνυμιών  χρησιμοποιούνται  παράλληλα  με  τους  ιωνικούς(άμμες-ημείς, άμμε-ημάς, τύνη-συ), οι  αιολικοί  τύποι  του  απαρεμφάτου  σε  -μέναι, -μεν («έμμεναι») παράλληλα  με  ιωνικούς  π.χ. «είναι», το  αιολικό  επιτατικό  «αρι» (αρίγνωτος) χρησιμοποιείται  παράλληλα  με  το  ιωνικό  «ερι» (ερίηρος), τα  πατρωνυμικά   της  αιολικής  σε  -ίων (Πηλείων) χρησιμοποιούνται  παράλληλα  με  ιωνικά  σε – ίδης (Πηλείδης),  αξιοποιούνται παλαιοί  αιολικοί  τύποι ουσιαστικών  με  ονομαστική σε –α, π.χ. νεφεληγερέτα,  αλλά  και  η  αποκοπή  των  προθέσεων π.χ. «κάτθανε, αμ(ανά) πεδίον»(αιολική), ενώ  δεν  χρησιμοποιείται  συστηματικά  ούτε  η ψίλωση (της  αιολικής) π.χ. ηέλιος, ούτε  η δάσυνση(της  ιωνικής)π.χ. ημέρη, μάλιστα  είναι  χαρακτηριστικό  ότι  διατηρούνται  ασυναίρετα  δύο  διαδοχικά  όμοια  φωνήεντα  π.χ. ευχετάασθαι  για  την  μετρική  διέκταση (ώστε  να  μεταβάλονται  αντίστοιχα  σε  βραχύ  και  μακρό), καθώς  επίσης  και  η  ευρεία  χρήση  συνηρημένων  αλλά και  ασυναίρετων  τύπων .
 Τα  πορίσματα  (των  μελετητών)  συγκλίνουν  στις  εξής  παραδοχές  για  την  γλωσσική  εικόνα  των  ομηρικών  επών :
- τα  αρκαδοκυπριακά  και  τα  μυκηναϊκά  στοιχεία  των  επών  είναι  λεξιλογικά
- τα  αιολικά  είναι  φωνητικά
- τα  ιωνικά αφορούν  την  γραμματική  της  επικής  γλώσσας
- οι  αττικοί  τύποι  εισήχθησαν  κατά  την  καταγραφή  των  επών από  τον
     Πεισίστρατο  στην  Αθήνα39.
Είναι σημαντικό  λοιπόν  να  παρατηρήσουμε  ότι  τα  συμπεράσματα  από  την  μελέτη   της  γλώσσας  των  επών  συγκλίνουν  προς  τα  συμπεράσματα  κάποιων  επιστημόνων από  την  μελέτη  των  πολιτιστικών  και τεχνολογικών  στοιχείων, αφού  όπως  και  εκείνα  παραπέμπουν  σε  διαφορετικές   εποχές, μ’  ένα  παλαιότατο  γλωσσικό  στρώμα  να  επιβιώνει  δραστήριο  για  αιώνες  αργότερα .
Όλες  αυτές  οι  διαπιστώσεις  αποδεικνύουν  ότι  μια  επιχειρούμενη  χρονολόγηση  του  γλωσσικού  υλικού, κατατάσσει  ένα  μέρος  του  βαθιά  μέσ’  τον  ιστορικό  χρόνο  της  ελληνικής  γλώσσας  και  σίγουρα  στην  μυκηναϊκή  εποχή, δεν  θα  μπορούσε  όμως, αυτό  και  μόνο,  να  χρονολογήσει  με  ασφάλεια  τα  έπη(με  βάση  γλωσσικά  κριτήρια), τους  δίνει βέβαια,  με  σιγουριά,  μια  θέση(χρονική)  στην  αρχαία  ελληνική  Γραμματεία, αφού με  τη συγκριτική αντιπαραβολή των γλωσσικών  στοιχείων  του  Ομήρου  προς  εκείνα  (από τα  έργα)  του  Ησιόδου, αποδεικνύει  την  παλαιότητα  των  ομηρικών  επών  και  την  χρονική  απόστασή  του  ομηρικού  υλικού, μιας  γενιάς   και  περισσότερο, ως  προς  εκείνα40 .
Στην  ίδια  κατεύθυνση  συμπερασμάτων, δηλαδή στον  εντοπισμό υλικού διαδοχικών   χρονολογικών  στρωμάτων  μέσα  στα  ομηρικά  έπη,  βρίσκεται  και η  εξέταση των  μύθων(που απογράφονται  στον  Όμηρο), οι οποίοι, όπως  διαπιστώθηκε, αποτελούν  όχι  μόνο  ένα  μεγάλο  ταμείο  πληροφοριών, αλλά  έχουν  την  δική  τους  ηλικία,  διότι  αποτελούν  πνευματικά  προϊόντα  μιας  παλιότερης  εποχής(προομηρικής) που τους  ενσωμάτωσε  το έπος. Ο Nilson  εύστοχα  απέδειξε  την  μυκηναϊκή  προέλευση  αυτής  της  μυθολογίας 41.


33 O. HoffmanA. Debrunner, A.Scherer «Ιστορία  της  Ελληνικής  Γλώσσας» σελ 79.
34 Στην  αρχαιότητα  επικαρατούσε  η  άποψη  ότι  η  γλώσσα  των  επών  είναι  η ιωνική με  πολλές  λέξεις  και  τύπους  από  την  αιολική .
35 Προμπονάς «Ελληνική  επική ποίηση από  τα μυκηναϊκά  χρόνια ως σήμερα» σελ 66(1990)
36 Προμπονάς «Η μυκηναϊκή επική ποίηση με βάση τα  μυκηναϊκά κείμενα  και  τα  ομηρικά  έπη»(1980)
37Chadwick : Μυκηναϊκός  Κόσμος σελ 366. Cambridge  1976  
38 Rosalind Thomas : «Γραπτός  και  προφορικός  λόγος  στην  αρχαία Ελλάδα» σελ.51,52
39 Συνέβη  ένα  είδος  γλωσσικής  εξομάλυνσης  των  κειμένων, μάλιστα   την  σχέση  αυτή επιβεβαιώνει  η  μεταγενέστερη  γραμματεία  και  γενικότερα  η  χειρόγραφη  παράδοση   .
40 Janko,  Homer, Hesiod and the  Hymus 1982
41 Nilson «Η  μυκηναϊκή προέλευση της ελληνικής Μυθολογίας» (1932)

Πηγή